Plaidoyer Pour Le Vagabond De Maupassant

145 146 147 148 149 149 151 151 154 154 154 154 155 155 156 Scènes de genre et vie quotidienne en peinture Exercices d’approfondissement G. de Maupassant, « Le Masque » 1 M. de Cervantès, Don Quichotte de la Manche 2 Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves 3 Abbé Prévost, Manon Lescaut 4 D. Diderot, Le Neveu de Rameau G. de Maupassant, Bel-Ami 5 Dissertation sur le réalisme Prolongements Séquence 14 L’amour dans le récit réaliste Stendhal, La Chartreuse de Parme H. de Balzac, Le

es changée !… Guy de Maupassant, La parure Questions : 2. Relevez le passage au discours indirect libre relatif à chacun de ces deux derniers moments et dites comment cela permet de brosser le portrait moral des deux femmes. 1. Après avoir évoqué les peines endurées par Mme Loisel pendant des années, le narrateur nous présente ce personnage dans ses moments de solitude, puis lors de sa rencontre avec Mme Forestier. A quel moment précis de la narration Maupassant fait-il intervenir le

femme de quarante ans, vive, ridée, propre plus que moins. Son mari, à tout moment, se plaignait des privations qu’elle lui faisaient. Il en étaient certaines qui lui étaient particulièrement pénibles parce qu’ elle atteignaient sa vanité Guy de Maupassant, Les Sœurs Rondoli. DECOUVERTE 1- De combien de propositions la phrase en italique est-elle composée ? 2- Par quelle conjonction de subordination ces propositions sont elles liées ? 3- Redis la dernière phrase en utilisant une conjonction de

fou de joie: à moi ces voix séchées dans leurs petits herbiers, ces voix que mon grand-père ranimait de son regard, qu'il entendait, que je n'entendais pas! Je les écouterais, je m'emplirais de discours cérémonieux, je saurais tout. On me laissa vagabonder dans la bibliothèque et je donnai l'assaut à la sagesse humaine. C'est ce qui m'a fait. Plus tard, j'ai cent fois entendu les antisémites reprocher aux juifs d'ignorer les leçons et les silences de la nature; je répondais: « En ce cas, je suis plus

fou de joie: à moi ces voix séchées dans leurs petits herbiers, ces voix que mon grand-père ranimait de son regard, qu'il entendait, que je n'entendais pas! Je les écouterais, je m'emplirais de discours cérémonieux, je saurais tout. On me laissa vagabonder dans la bibliothèque et je donnai l'assaut à la sagesse humaine. C'est ce qui m'a fait. Plus tard, j'ai cent fois entendu les antisémites reprocher aux juifs d'ignorer les leçons et les silences de la nature; je répondais: « En ce cas, je suis plus

l’appareil psychique humain. Resnik, S., « Giulio Romano : il destino di Psiche », dans S. Resnik, Sul fantastico. Impatti estetici, Turin, Bollati Boringhieri, 1996, p. 39-60. 4. P. Bayard souligne comment Maupassant conçoit l’inconscient comme une rencontre avec l’Autre. Bayard, P., Maupassant, juste avant Freud, Paris, Minuit, 1994. 5. Nous avons corrigé la coquille. Nous avons remplacé « de partage » par « [le] partage » 6. Resnik, S., Biographie de l’inconscient, op. cit., p. 62. 7. Matte Blanco

L’Encyclopédie (1751-1772). L’autonomie de la pensée (le « Sapere aude » de Kant) et la foi dans le progrès. La Révolution française mais aussi celles de 1830 (les Trois Glorieuses) et de 1848. Le drame. Balzac et Stendhal. Flaubert, Madame Bovary (1857) ; Maupassant, Bel-Ami (1885). Les Rougon-Macquart, histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire (1871-1893). Les déterminismes du corps (hérédité, biologie), du moment (histoire) et du milieu (société). Verlaine, Rimbaud, Mallarmé. Au lendemain

poète, nommé Lucien Chardon, quitte Angoulême pour se rendre à Paris avec son amante Mme de Bargeton. Il fera le difficile apprentissage de la vie parisienne, mesurant amèrement le précipice entre la province et Paris. Pendant sa première promenade vagabonde à travers les boulevards et la rue de la Paix, Lucien, comme tous les nouveaux venus, s'occupa beaucoup plus des choses que des personnes. A Paris, les masses s'emparent tout d'abord de l'attention : le luxe des boutiques, la hauteur des maisons

RETOURNÂMES, NOUS ARRÊTÂMES machinalement et ÔTÂMES NOTRE casquette. • NOUS PRESSÂMES le pas et ARRIVÂMES à la maison juste avant le repas… En NOUS voyant, NOTRE mère NOUS demanda où NOUS AVIONS DISPARU et ajouta qu’il lui déplaisait de NOUS voir vagabonder Dieu sait où et avec Dieu sait qui. • « Mais NOUS NOUS SOMMES PROMENÉS tout seuls ! » ALLIONS-NOUS répondre, quand NOUS CROISÂMES le regard de NOTRE père et NOUS TÛMES. 32 — © Cned, Français 3e © Cned – Académie en ligne Séquence 3

la place et la représentation de l’objet dans le roman. Celles-ci s’avèrent incontournables dans le cadre d’un roman réaliste ou naturaliste. Les objets ancrent l’histoire dans un univers propre à un milieu ou une condition (Zola, Huysmans, Maupassant…). Aussi la part descriptive du roman n’est-elle pas ornement mais lieu central du récit. La fable est bien centrée sur les personnages au sein d’un monde économique fondé sur l’échange et sur des objets qui fonctionnent comme des signes extérieurs