Plaisir De Lire

le travail de l’écrivain On a travaillé beaucoup. On n’en avait pas toujours conscience parce que travailler c’était écrire, c’était lire, et si on a connu pas mal de déceptions on y a pris aussi tant de plaisir qu’on oubliait que c’était du travail. Pour espérer peut-être enfin savoir un peu écrire, un peu lire aussi. Travail après tout n’est peut-être pas le meilleur mot mais on y a consacré du temps et de l’énergie. Et puis, arrivé là, on était en fait juste sur le seuil. Il fallait accomplir

raisons très différentes pour s'investir dans une activité. Voici un répertoire des différentes motivations possibles. Des facteurs internes On les appelle motivations intrinsèques, ce sont les motivations qui sont liées à l'activité elle-même, au plaisir ou à la satisfaction que l'on ressent grâce à sa pratique. On peut distinguer 3 grandes sources de motivations intrinsèques : Les sensations : la sensation de glisser dans l'eau, le fait de se détendre ou de se dépenser grâce à la séance sportive

quotidien. Selon leurs goûts, ils choisiront, dans ce but, un roman, un recueil de poème ou une pièce de théâtre. Le plaisir de voir évoluer les personnages, le plaisir des yeux mais aussi un autre plaisir, celui des mots. Si le lecteur est sensible à l’humour, il sourira par le comique de situation. Les genres comiques modifient la réalité pour la transformer en situation ironique. Lire pour s’évader, s’ouvrir à un monde nouveau, s’arracher à notre pauvre petite existence personnelle, pour basculer

l’éternité. Dans cette fable, par extension, le sens est personne unique, exceptionnelle. • les hôtes des bois : les animaux qui habitent les bois, les forêts • flatteur : celui qui cherche à séduire, à faire plaisir par ses compliments • confus : embarrassé, gêné, ici en raison d’une faute 1- LIRE : seul puis, en groupe, dire ce que l’on a compris. La scène, l’enjeu, la ruse du renard, la morale. On évoque la satire sociale (un personnage haut placé- le roi ?- en position supérieure, et l’hypocrisie

séquence pédagogique se présente comme la réécriture d’une expérience pédagogique menée à l’Institut Provincial d’enseignement secondaire de Tubize en Belgique francophone de septembre à avril 2006-2007. REMARQUE INITIALE Le texte qui suit est à lire comme la réécriture d’une séquence pédagogique (septembre/avril 2006-2007) menée en classes terminales à l’Institut Provincial d’enseignement secondaire de Tubize en Belgique francophone. En aucun cas, il ne s’agit de critiquer ou d’invalider le

aussi du plaisir, et une envie, un besoin comme l’indique Jean-Jacques Rousseau dans les confessions  « nous lisions tour à tour sans relâche », « j’acquis une intelligence unique à mon âge ». On peut aussi retrouver le plaisir procuré par la lecture dans Balzac et la Petite Tailleuse Chinoise de Daï Sijie, ou les deux garçons lisent pour échapper à la vie réelle, ils sont littéralement plongé dans leurs lectures qui à leur époque sont interdites, mais passe tout de même leur nuit à lire, leur permettant

littéraire extrêmement varié qui perdure depuis des siècles. Il se définit comme « une oeuvre littéraire en prose d'une certaine longueur, mêlant le réel et l'imaginaire, et qui, dans sa forme la plus traditionnelle, cherche à susciter l'intérêt, le plaisir du lecteur en racontant le destin d'un héros principal, une intrigue entre plusieurs personnages, présentés dans leur psychologie, leurs passions, leurs aventures, leur milieu social sur un arrière fond moral et métaphysique »(Larousse). On peut donc

décider une pertinence sous laquelle interroger le lecture cal fonderait une Analyse de la lecture soit: Anagnosologie. a) Cependant, il n'y a pas de pertinence d'objet. On peut lire des textes, des gestes, une image... le seul lien est une unité intentionnelle: "l'objet que je lis est fondé par mon intention de lire" b) Dans le champ de la lecture il n'y a pas non plus de pertinence de niveaux car il est impossible de clore la liste de ces niveaux. Le sens est multiple à l'infini. "Il n'y a pas

Les Sirènes Circé ne s’étend pas longuement sur ces monstres comme elle le fait pour Charybde et Scylla (lire les pages 88 à 90). Elle raconte simplement qu’elles guettent les voyageurs et « envoûtent tous les hommes qui les approchent » (page 88). Il ne faut donc surtout pas écouter « leur chant clair » (page 88). Si Ulysse le désire, il devra demander à ses compagnons de l’attacher au mât de son navire, tandis qu’eux rameront, les oreilles bouchées par de la cire amollie au soleil. Pour comprendre

atteint son apogée. Pour Platon, le monde réel est une copie du monde intelligible. Donc les productions des artistes n’en sont jamais qu’une copie de copie, un monde sensible inutilement redoublé par l’œuvre du peintre. Pour comprendre cela, il faut lire République Livre X, de Platon. Analyse du texte... C’est pour très longtemps que Platon, par la bouche de Socrate jette la suspicion sur l’art de la Mimésis. Toute imitation est contrainte de choisir une perspective, un point de vue sur l’objet