Planche Franc Maçonnerie

A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS DEUS MEUMQUE JUS RITE ECOSSAIS ANCIEN ET ACCEPTE ORDO AB CHAO AU NOM ET SOUS LES AUSPICES DU SUPRÊME CONSEIL DE FRANCE LIBERTE EGALITE FRATERNITE CHAPITRE N° C42 SAINT ANDRE D’ECOSSE Sujet N°31 : La Loi Universelle. 5 octobre 2013 Qu’est-ce qu’une Loi ? Existe-t-il une seule Loi Universelle ? Il faut entendre par loi, une règle permettant l’ordre cohérent des éléments constitutifs d’un ensemble auquel elle s’impose de façon impérative

une marque de raffinement à la Renaissance. Ainsi le gant est porteur de symboles : de respect, de soumission, de loyauté et d’élégance. Qu’en est –il des gants blancs de la F M 2. les gants blancs en FM En F Mils font partie de l’habit du franc maçon au même titre que le tablier. On ne peut entrer en loge sans eux. Ils sont un signe d’égalité entre tous les maçons puisque que nous soyons apprentis ou maître nous portons les mêmes gants blancs (certes plus ou moins blanc…seuls ceux de l’apprenti

textes sacrés des chrétiens, des égyptiens, des hébreux, des arabes, le rouge est associé au feu, à l'amour, il symbolise la divinité et le culte. Ces fruits cachés sous une épaisse écorce, serrés les uns contre les autres, me font penser à la Franc Maçonnerie, ils se ressemblent mais ne sont pas identiques et chaque alvéole serait une loge. Ce fruit m'amène à une citation de Pascal : « tout l'univers est contenu dans l'unité »

A la gloire du Grand Architecte de l’Univers, Francs-Maçons de Rite Écossais Ancien et Accepté Au Nom et sous les auspices de la Grande Loge de France, Liberté Égalité Fraternité, Je vais évoquer ce soir le pavé mosaïque. Dans la loge le pavé mosaïque est un dallage constitué de dalles noires et blanches qui recouvre le sol. Il est parfois restreint, comme dans notre ancien temple, à un rectangle placé au centre de la loge et sur lequel est déployé le tableau de loge. Il fait

Le symbolisme et les symboles Les francs-maçons sont vivement encouragés à réfléchir et à méditer sur les symboles. Dans l’étude des symboles, il faut toujours garder présent à l’esprit le but qui est de parvenir à la signification derrière le symbole étudié. Un symbole est une forme qui voile ou cache une pensée, une idée ou une vérité Il faut aussi se rappeler que le symbole que nous voyons est comme la partie visible d’un iceberg immergé. La plus grande partie est invisible pour nous

confrontaient donc leurs idées ou testaient sur un public nouveau les nouvelles oeuvres (les écrivains les poètes y lisaient souvent en « avant-première» leurs textes). C’est au sein de ces salons qu’on pouvait remarquer une mixité particulièrement réussie en France, ou des femmes cultivées et intelligentes y étaient de véritables partenaires et pouvaient remettre en question les idées religieuses, politiques, scientifiques, qui sont capables de donner un élan aux débats. - Les académies, plus prestigieuses

de détail des « initiés » qui s’assument… et des autres. Les journalistes ne sont pas les bienvenus aux 19es Rencontres humanistes et fraternelles africaines et malgaches (Rehfram), qui réunissaient à Cotonou, en ce début de mois de février, les francs-maçons de tendance libérale des pays francophones du continent. Le site internet officiel de l’événement, totalement fermé au grand public, n’est accessible qu’à l’aide d’un code, en forme de réponse à une étrange « colle » : à quelle heure ouvre-t-on

symbole du travail , est plus nécessaire que le cordon , il est le véritable habillement maçonnique , le cordon n'en est que le décor . Par conséquent dans les tenues symboliques où le Travail Maçonnique commence , le tablier est indispensable . Le Franc-Maçon n'a pas à rougir de son Tablier . Les Constructeurs de cathédrales le vêtirent avec fierté . Les Constructeurs du Temple Symbolique de l'Humanité de demain ne doivent pas avoir honte de le porter aussi . Vénérable Maître , J'ai

la condition qu’il s’exile. Il choisit la Grande-Bretagne de 1726 à 1729, où il découvre la philosophie de John Locke, les théories scientifiques d'Isaac Newton et la caractéristique de la monarchie britannique, dont il assurera la vulgarisation en France dans les Lettres philosophiques. En 1730, poursuivi pour certaines de ses œuvres, il va chercher refuge en Normandie chez son condisciple et ami, l'académicien Le Cornier de Cideville. Voltaire partage la vie d'Émilie du Chatelet au château

début du XVIIIe siècle à aujourd'hui. Les différents intervenants ont tenté, à travers différentes approches scientifiques, de mettre en avant la diffusion et l'assimilation de la république dans trois pays méditerranéens l'Italie, l'Espagne et la France. Dans un premier temps, deux chercheurs Fernando Martinez Lopez et Maria Dolores Ramos (dont le communiqué a été lu) ont exposé leurs réflexions sur les réseaux de laïcité et de société civile du républicanisme. Le premier communiqué pour