Planche Verite

peut-être pas le fruit du hasard, mais à y réfléchir, une suite aux premiers reflets que je pense vous avoir donné, avec le sourire… Au travers de cette planche, je vais vous présenter différents aspects du miroir, de son origine en passant par son symbolisme pour finir sur une vision plus personnelle. J’avoue qu’en travaillant sur cette planche beaucoup de nombreuses questions me sont venues, certaines sont encore sans réponses, mais je peux vous dire que c’est grâce à vous mes FF.°. que j’ai appris

« A vous Vénérable Maîtresse et à vous toutes mes sœurs en vos grades et qualités Ma recherche de la vérité, ma recherche de la perfection, voilà qui guide mes pas de compagnonne. J’ai dégrossi ma pierre, je l’ai débarrassé petit à petit de ses aspérités. J’agis, je suis sur le chemin de la connaissance et je m’interroge, je réfléchie. Je veux essayer de comprendre ce monde ; Pour cela je dois trouver un équilibre entre perception et raisonnement, entre vécu et expérience, certitude

l’instruction au 1er degré cette phrase est employée dans le contexte suivant : « - quels sont les devoirs d’un Franc Maçon - fuir le vice et pratiquer la vertu - Comment doit- il pratiquer la vertu ? - En préférant à toute chose la justice et la vérité  » La vertu définie ainsi est un symbole fort qui a toujours orienté l’homme sur le chemin de la raison au cours de sa vie profane et spirituelle. Par définition, la vertu est une disposition constante qui porte à faire le bien et à éviter

jaune qui peuvent etre pour l’homme brut : les vices et les vertus. L’œuf une fois cassé, il est possible de séparer le jaune et le blanc, il est possible de séparer le vice et la vertu, on s’aperçoit l’ordre surgit du désordre A ce moment de ma planche, je vais vous raconter un petit conte chilien. C’est un fils qui demande à son père : Papa qu’est ce qu’on à l’intérieur de nous-mêmes : Son père lui répond A l’intérieur nous avons 2 loups, un loup blanc et un loup noir Le fils demande à

productions de l'imagination de l'artiste, aux choses concrètes, aux objets qui sont « vrais » parce qu'ils existent réellement, ou quand on affirme que l'art nous permet de nous « évader du réel », on refuse d'emblée à ce dernier tout rapport à la vérité : les œuvres sont peut-être belles, mais enfin elles ne servent à rien, elles ne décrivent pas le monde tel qu'il est, elles ne nous sont d'aucune utilité pour nos préoccupations quotidiennes. Et effectivement : on ne peut rien faire d'une œuvre,

De L’Ombre à la Lumière Je viens du monde Profane ou préjugés, égoïsme et intérêt personnel dominent et ou la solitude de l’homme à la recherche de la Vérité est une composante importante. Donc seul je ne peux trouver ce chemin qui conduira à m’ouvrir les voies de la connaissance et c’est pourquoi j’ai frappé à la porte du Temple. Le monde Sacré est donc ce Monde initiatique et ésotérique par opposition au monde Profane obscur et vaniteux. L'obscurité ne peut pas chasser l'obscurité; seule

fonction de cette instance narrative secondaire ? L’idée d’un énoncé secondaire fédéré par un énoncé principal soutient-elle l’épreuve de l’analyse ? Mais plus immédiatement, faut-il voir dans ce processus descriptif – décrire pour raconter – une vérité éprouvée dans l’ensemble du genre romanesque ? Nous nous emploierons à observer dans un premier temps comment stylistiquement se trouve mis en place le micro-récit dans la description. Il nous faudra alors mettre en évidence les buts assignés à cette

La planche que je soumets à votre attention a pour titre Le Tableau de Loge La définition profane du tableau, nous concernant, se réfère à une surface plane sur laquelle sont inscrits des éléments de texte, des images, destinés à être communiqués à d’autres. Dans la Maçonnerie opérative, une loge était le lieu où l’on entreposait les pierres taillées, dans l’attente d’être assemblées. … Par analogie, ne seriez-vous pas, mes très chers Frères M :. les pierres taillées de l’ordre Maçonnique

lors de sa seconde expédition dans le Pacifique, aux Iles de la Société (Tahiti). Il remarque qu'eux aussi s'adonnent au plaisir des vagues. Ces Polynésiens des Iles Sandwich ne chevauchent pas la houle seulement en canoé mais aussi sur ces longues planches, taillées selon tout un rituel dans le tronc d'un arbre. Allongés dessus, ces natifs franchissent la barre d'écume et, avec une adresse inouïe, reviennent sur la rive debout sur leur embarcation. Ils se livrent même, par cette confrontation

la croyance aux sens : les illusions des sens = erreur. C'est consentir aux apparences : exemple de la planche au-dessus du vide. Illusion des sens : croire que sur une planche au dessus du gouffre on va nécessairement tomber, c’est ne plus savoir que la planche est largement assez large pour qu’on tienne, et qu’on est dans la même position qu’au bord d’un trottoir. Il ne croit plus que la planche est trop étroite (ce qu‘il ne saurait croire), il croit au pouvoir du vide : il ne sait plus ce qu’il