Platon Statut Ontologique Image

(sujet) ». À son tour, von Glasersfeld (2004) considère les représentations comme étant des structures cognitives ; il précise toutefois qu’une représentation n’est pas une « copie d’une chose extérieure, d’une chose appartenant à une réalité ontologique. C’est plutôt la “re-présentation d’une chose construite auparavant” » (p. 217). © 2006 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Québec, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.ca Tiré de :

precieuses qu'ils appelaient la verité. Les debats s'ouvraient lorsque le president mettait devant soi l'image de la verité" (Diodore) "le plus âgé d'entre eux etait leur chef et le juge à tous. il portait autour du cou une image ( = masse informe?) de saphir. on appelait cette image la vérité". (Elien) voy. p. 186. tom 2. (f° 307 ; Exode, tome II, p. 186, notes supplémentaires) Si Cahen se refuse à traduire ces deux mots et se contente de les transcrire, c'est parce que leur sens lui échappe : "Nous

que le flux s’est disjongue la, quelque chose dans le flux est bloque, quelque chose passe, et la il y a les grands pervers qui machinent les mariages, qui bloquent ou qui font passer. Dans l’histoire de l’oncle uterin, la tante est bloquee comme image de l’inceste defendu, sous forme de la parente a plaisanterie, le neveu a, avec sa tante, un rapport tres joyeux, avec son oncle, un rapport de vol, mais le vol, les injures, elles sont codees, voir Malinowski. Question : magiques ? Ces groupes

planer à semblable altitude. De Gaulle est un lecteur de Bainville – « sauf pour la gloire, il aurait mieux valu que Napoléon n’existe pas » – qui jugeait toutefois que la gloire napoléonienne était éternelle et avait donné aux Français une haute image d’eux-mêmes, de leur valeur guerrière. « Quand la Grande Armée n’était composée que de Français, elle n’a jamais été vaincue », plastronnait-il. Sans doute songeait-il que la gloire napoléonienne ne serait pas de trop pour restaurer la flamme