Pleine conscience

" Radicale est la différence entre la conscience de l'animal, même le plus intelligent, et la conscience humaine. Car la conscience correspond exactement à la puissance de choix dont l'être vivant dispose ; elle est coextensive à la frange d'action possible qui entoure l'action réelle : conscience est synonyme d'invention et de liberté. Or, chez l'animal, l'invention n'est jamais qu'une variation sur le thème de la routine. Enfermé dans les habitudes de l'espèce, il arrivera sans doute à les élargir

définit principalement sous trois formes. L’origine de ce terme désigne une connaissance, une approche « expérimentale » des choses. Mais on peut aussi le comprendre au sens de « prudence », comme ce qui nous tient éloigné d’un danger. Or, son sens plein est celui de la connaissance intellectuelle, non pas scientifique mais réflexive, c’est-à-dire philosophique. Il existe une citation de Lao-Tseu : "Connaître les autres, c´est sagesse; se connaître soi-même, c´est sagesse supérieure." De plus, selon

Pour être considérée comme responsable d'un acte, une personne doit être consciente d'avoir agi et reconnaître dans cet acte son intention propre. Cette pleine conscience n'est pas innée. D'où la difficulté de tenir un enfant pour responsable. Jean Piaget montre dans ses travaux que, jusqu'à six ou sept ans, un enfant évalue la gravité d'un acte avant tout en fonction de l'importance des dommages qu'il occasionne. Il est plus sensible au résultat objectif qu'à l'intention subjective. Il trouvera

de Philosophie La conscience est-elle source d’illusions ? La conscience est ce qui permet de différencier l’homme et l’animal, de tout temps elle est donc très souvent présentée comme un élément majeur de raison, de connaissance et de vérité. De nombreux philosophes, tel que Spinoza dans son essai sur « les illusions de la conscience » vont donc se poser cette question essentielle qui est de savoir si celle-ci est source d’illusion ? Si on analyse le sujet, la conscience peut-être considérée

des nouvelles, des films, des poèmes et des essais dans lesquels il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurde de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir » Cette œuvre fut écrit en 1942, en pleine seconde guerre mondiale. Nombre de ses œuvres seront marquées par cette guerre et par les sentiments nés de l'absurdité

La conscience de soi est-elle une connaissance de soi ? Etre conscient c’est prendre conscience. L’étymologie de conscience renvoie à cum scientias, l’idée du savoir conscient de lui-même. Ainsi, savoir c’est savoir que l’on sait. Etre conscient c’est mettre une distance entre le sujet et ce dont il est conscient. La connaissance, du latin cognosco qui signifie apprendre à connaître, signifie le savoir, l’instruction mais aussi la conscience que l’on a de vivre. La connaissance de soi est le

l'homme ordinaire continu de vivre sans se poser la question. Nous verrons tout d'abord que l'homme laissé se dérouler la vie avant de prendre conscience de l'importance de celle-ci car pour lui l'homme ordinaire n'est pas doté d'intelligence. Dans un deuxième temps nous aborderons le fait que pour l'auteur le penseur est plus admirable car sa vie est pleine de difficultés qu'il affronte avec bravoure. Ensuite nous nous pencherons sur la comparaison entre la vie des penseurs et les voyages des grands

crevé en moi » ; de même la métaphore « je déversai s sur lui tout le fond de mon cœur» fait référence à un trop-plein qui se vide ; celle « des bondissements » évoquent des sentiments très intenses, contradictoires « mêlés de joie et de colère ». - Cette violence se manifeste physiquement (« on m'arrachait l'aumônier des mains ») mais surtout verbalement, ton de sa voix « crier à plein gosier »( et dans la teneur des propos « je l'ai insulté ». → cette soudaine explosion correspond à un refus

 Sujet d’invention : Une tête bien pleine, une tête bien faite… (Sous forme d’essai/une étude) Clemenceau, opposant deux grands hommes politiques avec lesquels il avait collaboré, dit un jour : « Poincaré sait tout, mais il ne comprend rien ; Briand, lui, ne sait rien, mais il comprend tout. » Il définissait donc le premier comme ayant la tête bien pleine et le second comme ayant la tête bien faite. En effet une tête bien pleine est remplie de savoir, tandis qu’une tête bien faite se distingue

La conscience de soi est-elle une connaissance de soi? La conscience est un pouvoir de représentation permettant à l’homme d’avoir la connaissance des choses et de lui-même. Il sait qu’elles existent et il a la connaissance immédiate de sa propre existence ainsi que de ses états et de ses actes. Le terme signifie étymologiquement « avec la connaissance de ». La conscience est un savoir accompagnant la vie, les pensées et les actes d’une personne. C’est même, si l’on en croit Locke, la