Plus Absurde Est La Vie Moins Supportable Est La Mort

Proposition de plan de lecture de l’œuvre pour guider l’étude intégrale de l’œuvre, éventuellement pour évaluer une lecture cursive : SOMMAIRE Séance 1 : Chapitres 1 à 2 (p. 11 à 49) : L’entrée dans la vie d’Hazel et sa rencontre avec Augustus Séance 2 : Chapitres 2 à 3 (p. 51 à 79) : Le Prix de l’aube et Une Impériale affliction Séance 3 : Chapitres 5 à 6 (p. 81 à 125) : Premiers pas vers la Hollande ? Séance 4 : Chapitres 7 à 9 (p. 127 à 161) : Inquiétudes et espoirs Séance 5 : Chapitres 10

en sommes tenus strictement au texte établi par les éditeurs d'après les manuscrits de Nietzsche. Pour ces Etudes et Fragments, plus encore que pour les autres volumes du philosophe, nous avons eu souci d'une littéralité aussi grande que possible. Mais les idées qui y sont exprimées sont maintenant assez familières au lecteur français pour que les passages, même les plus obscurs en apparence, lui soient intelligibles. Il nous a semblé que les quelques variantes et indications philologiques, données

temps à autre, parfois abgesehen + von : (mis) à part (qc, qn) abgesehen davon, dass : mis à part (le fait) que (IND) abgespannt : fatigué abhängig + von : dépendant + de absichtlich : exprès absichtlich : exprès (action) abstrakt : abstrait absurd : absurde abwesend : absent acht|geben (i,a,e) + auf + A : faire attention + à ähnlich : semblable, similaire allabendlich : tous les soirs allein : seul (ADS) allerdings : cependant allerhand : toutes sortes de choses allerlei + SUBS : toutes sortes de

SAINTS-PÈRES, 6 A PIERRE VARILLON MARC -AURÈLE Si Marc-Aurèle *, comme l'écrivit Hippolyte Taine **, « est l'âme la plus noble qui ait vécu», n'est-il pas nécessaire, pour bien connaître cette âme, de connaître aussi la vie qu'elle dut mener? Marc-Aurèle, en effet, ne se contenta pas d'être l'adepte inactif d'un système philosophique connu . La rare noblesse de cette conscience d'élite est moins faite de la grandeur relative de la doctrine à laquelle il voulut se soumettre, que de la façon dont il entendit

presqu'entièrement la première partie de ce texte. Le lecteur qu'aura séduit le beau vocable de gratuité, mais qui ne se sent pas directement impliqué dans les aventures, les rêves ou les théorisations du "progressisme" politique aimera peut-être retrouver plus vite et plus directement la chair du sujet. Qu'il passe alors à la seconde partie, et s'il est intéressé par la problématique développée, il aura le goût, je l'espère, de revenir en fin de lecture à ces premières pages. * * *

diverses péripéties au cours desquelles ils ont frôlé la mort, ils sont victimes d’une tempête au cours d’un voyage qui devait les conduire au Portugal. Aussi Voltaire saisit-il l’occasion de présenter, dans le respect plus ou moins parodique des récits traditionnels de tempête, un « vaisseau » en plein naufrage où règne désordre et violence. Toutefois cette situation est loin de détenir le monopole de son attention : il se montre même beaucoup plus préoccupé par une petite scène particulière qui lui

t'appartient en propre, et étranger ce qui est à autrui, jamais personne ne te forcera à faire ce que tu ne veux point, ni ne t'empêchera de faire ce que tu veux ; tu ne te plaindras de personne ; tu n'accuseras personne ; tu ne feras rien, pas même la plus petite chose, malgré toi ; personne ne te fera aucun mal, et tu n'auras point d'ennemi, car il ne t'arrivera rien de nuisible. V. ASPIRANT donc à de si grands biens, souviens-toi que tu ne dois pas travailler médiocrement pour les acquérir, et que

diverses péripéties au cours desquelles ils ont frôlé la mort, ils sont victimes d’une tempête au cours d’un voyage qui devait les conduire au Portugal. Aussi Voltaire saisit-il l’occasion de présenter, dans le respect plus ou moins parodique des récits traditionnels de tempête, un « vaisseau » en plein naufrage où règne désordre et violence. Toutefois cette situation est loin de détenir le monopole de son attention : il se montre même beaucoup plus préoccupé par une petite scène particulière qui lui

diverses péripéties au cours desquelles ils ont frôlé la mort, ils sont victimes d’une tempête au cours d’un voyage qui devait les conduire au Portugal. Aussi Voltaire saisit-il l’occasion de présenter, dans le respect plus ou moins parodique des récits traditionnels de tempête, un « vaisseau » en plein naufrage où règne désordre et violence. Toutefois cette situation est loin de détenir le monopole de son attention : il se montre même beaucoup plus préoccupé par une petite scène particulière qui lui

publication de « Mein Kampf » peut heurter la sensibilité de ceux qui, directement ou à travers leurs proches, ont souffert des persécutions et des crimes commis, à une époque encore récente, au nom de la doctrine hitlérienne. Pourtant les victimes du plus atroce crime contre l’humanité ne peuvent être vouées à l’oubli. Il importe que les hommes se souviennent du crime et s’en détournent avec horreur dans les temps à venir. Il est donc nécessaire de rappeler ici au lecteur ce à quoi l’ouvrage qu’il a