Poem O Gouffre L Ame Plonge

s’asseyent d’ordinaire devant le portrait d’un grand homme, ils l’achèvent par un travail long et successif. Le genre humain cette fois n’a pas voulu attendre ; peut-être s’est-il trop hâté d’estamper un pastel. Mais pourtant un peuple entier peut-il être plongé dans l’erreur ? N’est-il point de vérité d’où sont venus les mensonges ? Il est temps de placer en regard de la partie défectueuse de l’idole la partie achevée. Bonaparte n’est point grand par ses paroles, ses discours, ses écrits, par l’amour des

LAMARTINE, Alfred DE MUSSET, Alfred DE VIGNY, …. Fascicule de français première Page21 b- Le lyrisme personnel : étude de textes JE LIS ET JE M’EXERCE TEXTE 1 : Le vallon Lamartine est plein de souvenirs de Julie Charles (Elvire dans ses poèmes) qu’il a perdue. Le poète cherche la consolation auprès de la nature. Mon cœur, lassé de tout, même de l'espérance, N'ira plus de ses vœux importuner le sort ; Prêtez-moi seulement, vallon de mon enfance, Un asile d'un jour pour attendre la

aboyer.» 77 77 « C’est le jour où tes ancêtres, avec leur passion de la liberté individuelle, ont voulu se battre comme tu l’as fait hier, seul, chacun pour soi, c’est lorsqu’ils ont recommencé leurs combats homériques qu’ils ont perdu leur âme collective, abdiqué leur personnalité politique, fait place à d’autres.» 79 79 « Bou-El-Nouar la regarda pour la première fois. (…) Elle partageait son sort : c’était la chose de Touhami comme il était celle de Boudiaf, une marchandise qu’on

aimables et charmants qu'ils fussent, n'étaient pas ses meilleurs titres de gloire: il, était surtout le dieu de la Lumière, celui en qui nulle ombre ne demeure - et c'est ainsi qu'il devint le dieu de la Vérité. Jamais un mensonge ne tombe de ses lèvres O Phébus, de ton trône de vérité, De ta demeure au coeur du monde, Tu parles aux hommes. Ainsi que Zeus en donna l'ordre, Aucun mensonge n'y pénètre jamais, Aucune ombre n'obscurcit ce monde de vérité. Zeus a scellé d'un titre éternel l'honneur

Anastasia Deligianni Premier semestre 2006-2007 Avant propos Sartre insistait à ce que l’on rencontre autrui, on ne le constitue pas. On peut le vérifier par l’exemple des vers qui nous lisent et des poèmes qui nous trouvent en recherche inconsciente d’un idéal, peut-être parce que leur propre sujet avait déjà trouvé en veille pareille leur poète. Ainsi, on commence à croire aux revenants, puisque, selon Derrida, « un signe qui n’aurait lieu qu’une fois

Livre 1 : de la nature des choses L'UNIVERS ET LES SYSTÈMES Mère de la Nature, aïeule des Romains, O Vénus, volupté des dieux et des humains, Tu peuples, sous la voûte où glissent les étoiles, La terre aux fruits sans nombre et l'onde aux mille voiles; C'est par toi que tout vit ; c'est par toi que l'amour Conçoit ce qui s'éveille à la splendeur du jour. Tu parais, le vent tombe emportant les nuages, La mer se fait riante ; à tes pieds les rivages Offrent des lits de fleurs suaves ; et les cieux

moins qu’il n’apporte dans sa lecture une logique rigoureuse et une tension d’esprit égale au moins à sa défiance, les émanations mortelles de ce livre imbiberont son âme comme l’eau le sucre. Il n’est pas bon que tout le monde lise les pages qui vont suivre ; quelquesuns seuls savoureront ce fruit amer sans danger. Par conséquent, âme timide, avant de pénétrer plus loin dans de pareilles landes inexplorées, dirige tes talons en arrière et non en avant. Écoute bien ce que je te dis : dirige tes talons

structure du texte. Repérer la structure : • Accorder toute son attention aux "connecteurs", c'est à dire aux mots-outils qui permettent de comprendre l'organisation du texte o dans un récit : il s'agit des indications de temps o dans un texte descriptif, il s'agit souvent des indications de spatialisation (lieux) o dans un texte argumentatif, il s'agit généralement des mots indiquant une relation logique (addition, opposition, cause, conséquence) • Lorsque le texte est entendu, le repérage

l'aspect remplissait mon âme de terreur, et, regardant en haut, j'avais vu que sa pente resplendissait déjà sous les rayons de l'astre qui montre en tout endroit la route au voyageur ; et je sentis alors s'apaiser la tempête qui n'avait pas eu cesse aux abîmes du cœur pendant l'horrible nuit que j'avais traversée6. Et comme à bout de souffle on arrive parfois à s'échapper des flots et, retrouvant la terre, on jette un long regard sur l'onde et ses dangers, –4– telle mon âme alors, encor tout éperdue

pas de civilisation, pas de peuple dépourvu de poésie. Elle semble répondre à un besoin vital de l’homme, qui persiste à la pratiquer dans des situations désespérées. Elle a donc une dimension ontologique, est une sensation de toucher à l’Etre (cf. poèmes dans les camps de concentration, cf. L’Ecriture ou la vie de Georges Semprun pp. 32-33). “Je ne vois pas de différence entre une poignée de main et un poème” (Paul Selan). IV) La poésie a une histoire et une évolution animées d’un sens particulier