Poeme Contre L Esclavage

rongé par le repentir de ses crimes, jusqu'aux souverains, Clytemnestre et Égisthe, mère et beau-père d'Oreste qui ont assassiné son père Agamemnon à son retour de la guerre de Troie. Électre, sœur d'Oreste réduite en esclavage au palais, tente de soulever une révolte du peuple contre cette éternelle pénitence, mais Jupiter, dieu des mouches et de la mort, l'en empêche. Entraîné par sa sœur à qui il a révélé sa véritable identité, Oreste décide de venger Agamemnon en assassinant Égisthe et Clytemnestre

inaperçue. Au service de Fouquet (1658-1663)[modifier | modifier le code] En 1658, il entre au service de Fouquet, Surintendant des Finances, auquel, outre une série de poèmes de circonstances prévus par contrat - une « pension poétique » - il dédie le poème épique Adonis tiré d’Ovide et élabore un texte composite à la gloire du domaine de son patron, le Songe de Vaux, qui restera inachevé, car Fouquet est arrêté sur ordre de Louis XIV ; La Fontaine écrit en faveur de son protecteur en 1662, l’Ode au Roi

puis la Pléiade, en hommage aux poètes grecs de l’époque alexandrine. Du Bellay aura la charge de rédiger le manifeste du groupe, dont le titre, Défense et Illustration de la langue française est déjà un programme. Il s’y prononce contre l’usage du grec et du latin dans la création poétique, non par refus des Anciens dont il a, comme ses compagnons, longuement étudié les œuvres, mais au contraire pour mieux en assumer l’héritage. Il propose d’en imiter les « genres » mais

et le poème héroïques. La querelle s'élargit à la question de l'emploi du français au lieu du latin dans les inscriptions. L'étape suivante, était la plus importante, elle commença en 1687. Vingt ans plus tard, la querelle reprit. Lors de cette querelle des Anciens et des Modernes, La Fontaine avait dans sa célèbre Epitre à Huet, (datant de 1687) montré sa position, qui était donc celle en faveur des Anciens. Cependant il prit soin de déclarer que son imitation n'était point un esclavage, car

véritable mouvement extrémiste appelé le Ku Klux Klan, ou KKK, réagit avec cruauté et violence lors des grandes vagues d’immigrations qui arrivent d’Europe au XXe siècle. « Strange fruit », interprétée par Billie Holiday, est un réquisitoire puissant contre les lynchages, qui restent fréquents dans le sud des Etats-Unis. Strange fruit extrait+ L’ « étrange fruit » qui pend de l’arbre dans la chanson, n’est autre que le corps d’un malheureux noir pendu après un lynchage. En fait, le Ku Klux Klan s’en

aux autres fables, plus connues, de la Fontaine. L’originalité de cette fable tient dans le travail sur l’intertexte nettement plus développé et affiché que dans les autres fables du recueil. Si La Fontaine a pu dire « Mon imitation n’est point un esclavage », il n’en reste pas moins que le fabuliste du XVII°s reste souvent très proche d’Esope, fabuliste grec. C’est d’ailleurs à partir des fables de ce dernier que La Fontaine a rédigé les siennes. Il conviendra donc de voir en quoi celui-ci parvient

également l’objet d’une vigoureuse dénonciation (voir infra), par la mise en évidence des privilèges de la naissance (comme chez Beaumarchais ou Marivaux), par le biais ici du point de vue d’Edmond mais aussi de Féréol qui, par exemple, ne décolère pas contre les femmes de colons, « imbues de leur situation et de leur naissance, ignorantes, incultes », p. 69. P. 154, à propos de V. Schoelcher et son discours sur l’abolition de l’esclavage : « Lui c’est sa parole qui était d’or. Lui c’est moralement qu’il

Introduction Dans « Épigraphe pour un livre condamné », premier poème des Fleurs du Mal, Baudelaire écrit : « Lecteur, […] lis-moi pour apprendre à m’aimer ; […] sinon je te maudis ! » Devant cette malédiction, le lecteur doit se demander comment il doit « comprendre » l’auteur : par sa vie ou par son oeuvre ? par sa biographie ou par ses écrits ? Tout élève de première le sait : l’explication de texte ou la lecture d’une oeuvre intégrale au lycée est presque toujours précédée d’un « point

Strophes pour se souvenir », poème extrait du Roman Inachevé, en 1955, en mémoire du groupe Manouchian, résistants étrangers fusillés par la Gestapo en 1944. L'annonce de leur condamnation avait été faite par le biais d'une affiche reproduisant leurs photographies, et qui est restée sous le nom de l'Affiche rouge. Le poète tente de raviver le souvenir des résistants. Nous étudierons d’abord l’aspect historique puis la lettre de Manouchian enchâssée dans le poème. 
     Le poème fut écrit dans un but précis

les principes de son gouvernement monarchique furent interprétés de façon détournée. Ce n'est qu'au moment de la Révolution française que les révolutionnaires monarchiens tenteront vainement de les faire adapter par l'Assemblée constituante pour contrer l'Abbé Sieyès partisan de la rupture avec tout héritage et tout modèle. Son œuvre, qui inspira les auteurs de la Constitution de 1791, mais également des constitutions suivantes, est à l'origine du principe de distinction des pouvoirs législatif