Poesie Essentiellement Musicale

durablement l’espace sonore. On peut considérer que cette permanence d’une pratique musicale a joué un rôle important dans le sentiment d’identité d’une communauté et dans celui d’un lien tangible et vivant avec le passé. Car la musique a ceci de caractéristique qu’elle ne peut se transmettre si la tradition orale est rompue. Le fil qui maintient l’existence de la musique afro-créole va bien au-delà de la simple transmission musicale il est un signe fort d’une volonté de vivre, dans les conditions de l’univers

inaugurent la modernité en poésie. Le symbolisme: Le symbolisme est un mouvement littéraire et artistique apparu vers la fin du XIXème siècle en France et en Belgique. Les poètes symbolistes cherchent à saisir l'idéal comme l'ont tenté Baudelaire ou Rimbaud. Ils espèrent trouver la clé d'un univers spirituel. Les poètes cherchent aussi un langage fluide, musical et pur. Baudelaire influence l'école symboliste pour le recherche de l'Idéal. Le symbolisme est essentiellement l'idéalisme appliqué

La poésie du Moyen Age (880-1500) Introduction Traditionnellement, les historiens font débuter la période appelée « moyen âge » (intermédiaire entre l’antiquité et le et les Temps modernes), à la chute de l’Empire romain d’Occident (Romulus Augustule est déposé en 476), et la font se terminer avec la chute de l’empire romain d’Orient (1473, prise de Constantinople, et fin de la guerre de Cent ans). Ces dates ne correspondent pas avec la réalité littéraire médiévale, telle qu’elle se présente

divin. Le roi de France est appelé le « roi très chrétien », son autorité lui venant de Dieu. La France est essentiellement catholique même si depuis l’Édit de Nantes (1598), les Protestants ont droit de cité en France. La musique baroque : la recherche de l’émotion et de l’expressivité La viole : elle appartient à la famille des instruments à archet qui a dominé la vie musicale européenne dès le XVe siècle. Malgré la concurrence du violon et de sa famille, ils subsistèrent jusqu’à l’époque

lecture ces chansons de gestes étant présenté par un jongleur qui a la liberté de s'inspirer ainsi que changer une histoire. Il va donc diversifie sa manière de présente, il va réciter des poèmes, faire des représentations acrobatiques, des aires musicales ou encore des danses. Le jongleur va devoir régulièrement retravailler ses spectacles par rapport à son public et à l'endroit où il se produit.! " • Les manuscrits! " ! Grâce à l'invention de l'imprimerie par Gutenberg en 1450, cela a permis

peintres et sculpteurs le statut d'artiste qui leur était alors contesté. Les Académies prônent alors une méthode radicalement nouvelle d'enseignement des Beaux-Arts. Celle-ci érige les œuvres de l'antiquité gréco-romaine pour modèle et reposent essentiellement sur un concept dont les mots clés sont simplicité, grandeur, harmonie et pureté. L'Académie se compose alors de deux sections : l'Académie de peinture et de sculpture, et l'Académie d'architecture. L'anatomie, la géométrie, la perspective et

Machine Infernale Auteur : Jean Cocteau Type : Pièce de théâtre Date d'écriture : 1932 En savoir un peu plus sur l'auteur... : Touche à tout de génie, Jean Cocteau s'illustre tout au long de sa vie aussi bien dans les disciplines littéraires (poésie, roman, théâtre) que dans les arts graphiques (dessin, peinture) et la cinématographie. Dès sa jeunesse, il écrit des poèmes et s'intéresse aux arts de la scène, notamment aux Ballet russes. Pendant la Première Guerre mondiale, il dessine des affiches

suis retournée, et quel bonheur de retrouver Rimbaud avec son poème «sensation». Lorsque je suis retourné dans ma cellule tout à l'heure je me suis mis à rêver. Je n'avais pas rêvé depuis mon arrivé ici; mais depuis que j'ai découvert le monde de la poésie, rêver me parait tellement simple et tellement naturel. Comme dans «sensation» j'ai fait le rêve d'un adolescent fugueur, je me suis laissé le droit d'avoir une âme d'adolescent à la rechercher du bonheur, de ressentir le désir d'évasion, de me libérer

paternel que, sa majorité venue, il commence à toucher (1842), vivant profusément, à la manière des dandys, dépensant des sommes indécentes pour ses tenues excentriques ou l’acquisition de coûteuses œuvres d’art. Esthète oisif, il continue à écrire de la poésie en dilettante, se met à fréquenter Théophile Gautier — avec lequel il partage notamment un attrait marqué pour le haschich et l’opium ; voir les Paradis artificiels — et Théodore de Banville. Son train de vie ne tarde pas à écorner son héritage :

est là encore instrument, lien direct, contact étroit avec l’instrumentarium traditionnel d’une communauté ou voix humaine palliant au manque d’instrument de musique. Une question de statut. La place que peut occuper la femme dans les pratiques musicales liées aux traditions d’une société est directement dictée par le statut réservé aux femmes dans ladite société. Si aucun cas ne peut être généralisé trop facilement, on peut cependant faire quelques remarques qui s’appliquent à l’ensemble du monde