Poete Prophete Engagé

Fiche de lecture Fables, Livre VII, La Fontaine Support : Fables. La Fontaine. Collection Les Classiques de poche n°1198. Edition Le Livre de Poche. Septembre 2010. Présentation de l’auteur : Jean de La Fontaine, écrivain (poète, dramaturge, librettiste, romancier, moraliste) est né en 1621 à Château-Thierry et est mort en 1695 à Paris (on trouve sur lui un cilice lors de sa toilette mortuaire). On sait très peu de chose sur son instruction de jeune homme. Il a étudié au collège de Château-Thierry

......................4   L’explication de texte littéraire au programme .................................................7   Quatrième de couverture de l’édition originale du..........................................11   Aragon, « Du poète à son parti » (septembre 1943)........................................12   Vers et prose selon Aragon .............................................................................12   Guillaume Apollinaire, « La Chanson du Mal-Aimé » .....

thèse majeure : Toute grande œuvre littéraire ou artistique est l'expression d'une vision du monde. Celle-ci est un phénomène de conscience collective qui atteint son maximum de clarté conceptuelle ou sensible dans la conscience du penseur ou du poète. Ces derniers l'expriment à leur tour dans l'œuvre qu'étudie l'historien en se servant de l'instrument conceptuel qu'est la vision du monde (7). De prime abord, cette thèse semble proche de la démarche des philologues, toujours soucieux de plonger

et au même instant, dans l’autre sens en quelque sorte, nous subissons les assauts de la matière et du temps. Nous sommes cette rencontre au plus intime et dans le plus petit détail comme le montre peut-être Leibniz dans sa monadologie. L’artiste engage son corps, sa pulsation primitive. Comme une plante étend aux rayons du Soleil, les moyens de la photosynthèse, comme l’animal déploie son geste de chasseur et même déjà de guetteur, comme l’homme s’enfonce dans la méditation ou s’éparpille dans l’émotion

fanatisme religieux, qu’il nomme « l’Infâme », pour la tolérance et la liberté de pensée. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, sur le tard, seul et en se servant de son immense notoriété, la défense de victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire dans des affaires qu’il a rendues célèbres : Jean Calas, Pierre-Paul

du choc de deux sensibilités ? D’une affaire du XVIIIe siècle ? Du divorce entre société de salons et naissance des émois romantiques ? Rien n’est moins sûr. En scrutant la querelle qui a opposé ces deux figures, on s’aperçoit que leur antagonisme engage des conceptions totalement inconciliables de l’homme aussi bien que de la nature, du progrès, du politique. On découvre que ces deux contemporains ne se sont jamais rencontrés-sauf une fois, à Paris, vers 1750-, mais qu’ils n’ont jamais cessé de se

MOYENNE AGE 1. FRANCOIS VILLON : La ballade des Pendus BiographieFrançois de Montcorbier dit Villon, né en 1431 à Paris et disparu en 1463, est le poète français le plus connu de la fin du Moyen Age.Ecolier de l’université, maitre de la faculté des arts dès 21 ans, il a d’abord mené une vie joyeuse d’étudiant indiscipliné au quartier Latin. A 24 ans il tue un prêtre. Il est amnistié. Il mène une vie errante et misérable

Sunnah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 Chapitre III : La Sunnah des compagnons de Mahomet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 Chapitre IV : La Sunnah des Gens de la maison du Prophète . . . . . . . . . . . . . . . . 127 Chapitre V : Les lois révélées avant Mahomet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 Chapitre VI : La coutume . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Louis-Napoléon Bonaparte. Mais le prince-président met fin à la République par un coup d’État le 2 décembre 1851, et c’est le début du Second Empire (1852-1870). « Les années 1830 à 1850 sont sans doute la période du siècle où les écrivains sont le plus engagés dans les luttes politiques : Victor Hugo et Lamartine sont parlementaires, Alfred de Vigny tente de l’être. Devenu l’un des chefs de l’opposition sous Louis-Philippe, Lamartine est chef du gouvernement provisoire en 1848. Opposant déterminé au coup

qui font profession de suivre la raison doivent être étrangement forts en raison. Que disent-ils donc? Ne voyons-nous pas, disent-ils, mourir et vivre les bêtes comme les hommes, et les Turcs comme les chrétiens; il ont leurs cérémonies, leurs prophètes, leurs docteurs, leurs saints, leurs religieux comme nous, etc. Cela est-il contraire à l'Écriture? ne dit-elle pas tout cela ? Si vous ne vous souciez guère de savoir la vérité, en voilà assez pour vous laisser en repos. Mais si vous désirez