Poetes En Partance

atténuantes. Le tribunal, etc., etc., condamna Chigneux (JulesCésar) à la peine de mort. *** Heureusement, nous vivions sous un prince ennemi de la peine de mort. Jules Grévy gracia Jules Chigneux, lequel fut, à bref délai, embarqué sur un paquebot en partance pour la Nouvelle-Calédonie. Là, Chigneux se conduisit bien. Il fut l’objet de diverses faveurs successives et obtint une concession. Plus tard, il épousa une charmante jeune fille condamnée à vingt ans pour avoir précipité dans les water-closets

retourna le volume pour voir le nom de l'auteur... « Swinburne ». Il n'oublierait pas ce nom-là. Cet homme savait voir : quel sentiment de la couleur! Quelle lumière!... Mais qui était ce Swinburne? Etait-il mort depuis des siècles, comme tant de poètes? ou bien vivait-il, écrivait-il encore?... Il retourna au titre : oui, il avait écrit d'autres livres. Eh bien! dès le lendemain matin, à la bibliothèque gratuite, il tâcherait de mettre la main sur un ouvrage de ce type-là. Puis il se replongea

familier... Ainsi, par le truchement de l'écriture et de la représentation, les journalistes et Céline lui-même parvinrent à élaborer un véritable mythe autour de l'auteur de Voyage au bout de la nuit. Ce mythe, au même titre que celui des poètes maudits, par exemple, eut pour effet d'accaparer la sympathie des lecteurs ou, tout au moins, de piquer leur curiosité mieux que ne l'aurait fait un écrivain qui se serait contenté de se plier aux conventions et mondanités imposées par son milieu

peu familier... Ainsi, par le truchement de l'écriture et de la représentation, les journalistes et Céline lui-même parvinrent à élaborer un véritable mythe autour de l'auteur de Voyage au bout de la nuit. Ce mythe, au même titre que celui des poètes maudits, par exemple, eut pour effet d'accaparer la sympathie des lecteurs ou, tout au moins, de piquer leur curiosité mieux que ne l'aurait fait un écrivain qui se serait contenté de se plier aux conventions et mondanités imposées par son milieu

enlevée, avec cette simple réflexion qu'«il était tuberculeux» – je ne sais si ma mère craignait ainsi la contagion, ou si le sort du Roi de Rome ne lui paraissait pas un exemple à suivre. Les peintres géniaux, mais ayant connu la misère, les poètes maudits – Baudelaire, en particulier – et les musiciens au destin tragique étaient soigneusement bannis de la collection, car, selon l'expression anglaise connue, ma mère would stand no nonsense: le succès était quelque chose qui devait vous arriver

cit. p. 1. 47 Ainsi, la transmission assure elle-même la conservation. Si le besoin de participation collective fonde l'oralité1, rappelons d'une part le rôle des conteurs, des rouwat, des femmes2, d'autre part, celui « des savants et des poètes, comme dépositaires de l'histoire des sociétés orales. »3, comme continuateurs de civilisations de la parole. Ils sont la voix et la mémoire par lesquelles se communique et se transmet la tradition orale. Dans un article intitulé « Sarraounia et

l’observateur de l’époque pouvait conclure néanmoins qu’une élite de jeunes loups avait pris le pouvoir et que l’avenir était à eux. Non seulement ils occupaient les postes administratifs, des plus hauts aux plus bas, laissés vacants par les Blancs en partance, mais ils investissaient en nombre pléthorique les nouveaux créneaux qui s’ouvraient tous azimuts. Les Eglises comme les entreprises, s’africanisaient à des rythmes effrénés. Beaucoup espéraient qu’en mettant toutes ses ressources humaines au travail

l’amarante et du jaune, du cobalt et du carmin, du vert et du pourpre. C’est une coulée de lave polychrome qui s’épand depuis les collines moutonnant jusqu’au port dont on perçoit, comme des systoles ininterrompues, les souffles des grands navires en partance et le halètement des grues ponctués, à intervalles réguliers, par le long chuintement de l’ascensore (funiculaire) tout proche. Nulle ville au monde ne saurait m’émouvoir comme Valparaiso. Nulle voix ne m’est plus chère que celle de Ramon, qui va

mal trouver dans n’importe quel livre tant sacré que profane. Aussi ne devez-vous pas tenir indifféremment dans cette cueillette toute assertion pour parole d’un évangile de cétologie. Loin de là. En ce qui concerne les auteurs anciens et les poètes en général, les extraits, cités ici, n’ont d’autre valeur et d’autre attrait que ceux que leur confère une vue d’ensemble sur les pièces et morceaux de ce qu’ont dit, pensé, imaginé et chanté sur le Léviathan de nombreuses nations et de nombreuses

le rire… Aristote fait de l’homme un être de langage et un être politique. Mais là où Socrate cherche à accoucher la vérité, les sophistes proposent de faire triompher l’argument faible en place de l’argument fort. En Égypte sous les Ptolémées, les poètes de la nouvelle sophistique pouvaient faire l’éloge d’Hélène, du moucheron, des fièvres… On sait depuis Roman Jakobson que le langage a six fonctions : référentielle, expressive, conative, métalinguistique, phatique et poétique. Les auteurs de notre