Point De Vue Adopté La Chartreuse De Parme

orales | 1H | Exposé sur :« La Restauration et la révolution de juillet » | Prendre la parole pour exposer oralement un travail de recherche. | * Rechercher et classer l’information de façon méthodique ; * Structurer son discours oral /adopter un débit convenable et utiliser une langue simple. | lecture | 1h | Extrait : «Eugène de Rastignac avait un visage… de tous les sentiments »(Approche linéaire) | Connaître le rôle de la description dans un roman réaliste | Identifier les procédés

=> consistant à faire sa propre éloge. On voit chez percer des documents, des lettres… question de la méthode et tt et + question de la mémoire. Difficulté à se souvenir. Mémoire => objective et affective => reposant sur l’odeur le son la vue => mémorisation affective n’est pas consciente. Dans un texte comme celui de Rousseau =>commence vie rencontre de ses parents => récits linéaire chronologique => un peu comme écriture de roman. Récit réel et fictionnel. Fictionnalisation

Maupassant. | | |Extrait n° 2 : les huîtres d’Ostende | | |Points étudiés : les figures de style, les discours rapportés, Duroy bon orateur + autre remarques. | |S. 4 |Fin de l’extrait n° 2

merveilleux ou le contraire.1 Nous choisissons ce sujet par ce que nous sommes intéressées par la littérature française et plus particulièrement le fantastique dans la littérature française du 19ième siècle. Ce travail consiste à révéler les points communs entre les critères fantastiques qui se trouvent dans les deux nouvelles, c’est le but principal. En tout premier lieu, le fantastique traite des mauvaises habitudes dans la société, il est un genre très intéressant pour l’auteur et le lecteur

1933. ÉCRITURE I. Vous répondrez d’abord à la question suivante. Question (4 points) Après avoir repéré dans les différents extraits les personnages qui expriment un refus ou une révolte, vous comparerez les relations qu’ils entretiennent avec leur milieu. II. Vous traiterez ensuite, au choix, l’un des sujets suivants. 1. Commentaire (16 points) Vous commenterez le texte de Céline (texte C). 2. Dissertation (16 points) Dans une lettre à sa sœur Pauline Beyle, datée du 3 août 1804, Stendhal écrit

TEXTUELLE : LIAISONS DANGEREUSES Introduction Les Liaisons Dangereuses est un roman - qui nous illustre une mentalité - qui nous permet de mettre en place une méthode - qui nous permet de parler de la littérature de cette époque Point de départ LE FOND ET LA FORME, C’EST LA MÊME CHOSE Il n’y a pas d’idée préalable qui est paraphrasée/ embellie. Le fond et la forme constituent ensemble une œuvre littéraire. Le contenu naît avec la forme : Laclos a commencé en écrivant des

d’ambassade chères à la chanson de geste, les scènes de conseil entre un seigneur et ses barons ou encore le regret funèbre (lamentations sur un héros, un compagnon perdu) et la prière du plus grand péril. Cependant, le roman s’éloigne sur plusieurs points de la chanson de geste : • par sa forme tout d’abord : la chanson de geste est une suite de laisses assonancées psalmodiées par des jongleurs accompagnés de vielle. Le roman est bien écrit en vers mais ceux-ci sont organisés en couplets d’octosyllabes

liens trop serrés avec le monde des laïcs : les conséquences de la crise féodale 5 a. La remise en question de l’union du Temporel et du Spirituel Les liens de l’Église avec le monde laïque ne sont pas a priori condamnables (ne pas adopter le point de vue des réformateurs) : si les uns et les autres sont animés de bonnes intentions, les résultats peuvent être à la hauteur, nous y reviendrons. Le problème se pose lorsque les laïcs défaillent et que le désordre s’installe (cf le temps des papes

qualités sont jugées supérieures, est d’être reconnu ; il implique les notions de diffusion et de regard. Comment alors concevoir un chef-d’œuvre inconnu ? L’adjectif, équivoque, permet au moins quatre interprétations du titre, selon que l’on adopte le point de vue de l’artiste-créateur, des personnages-spectateurs ou du lecteur. 1 Voir G. Genette, Seuils (Le Seuil, 1987) et V. Jouve, La Poétique du roman (Sedes, 1997). 1 – Le chef-d’œuvre reste inconnu car dérobé aux regards par Frenhofer. Il existe

réfléchit sur les finalités, sur les valeurs de l'existence, sur les conditions d'une vie heureuse, sur la notion de "bien" ou sur des questions de mœurs ou de morale. L'éthique peut également être définie comme une réflexion sur les comportements à adopter pour rendre le monde humainement habitable; en cela, l'éthique est une recherche d'idéal de société et de conduite de l'existence. Le terme «média», du latin «medium» qui signifie milieu, est une institution ou un moyen impersonnel permettant une