Point De Vue Narratif Madame Bovary

Question sur le corpus. Il faut bien cerner la question posée (d’ailleurs la même attention est à avoir pour la question posée à l’oral) : même si ce que vous expliquez est juste, mais que vous ne répondez pas à la question, vous ne pouvez avoir des points. Voir les mots clefs : « efficace » pour un incipit et « personnages ». Il faut reprendre la question posée et annoncez les deux axes de réflexion tout en présentant très brièvement les textes du corpus. En conclusion : une réponse claire et précise

Le luxe et le materialisme au XIXe siecle dans Madame Bovary Esthetisation et critique de la materialite Christina Jtirges Memoire presente au Departement d'Etudes francaises comme exigence partielle au grade de Maitrise es Arts (Litteratures francophones et resonances mediatiques) Universite Concordia Montreal, Quebec, Canada Aout, 2008 © Christina Jtirges, 2008 1*1 Library and Archives Canada Bibliotheque et Archives Canada Published Heritage Branch Direction du Patrimoine de I'edition

langue savante, traditionnellement réservée à l'écriture. Ainsi le genre romanesque naît presque en même temps que la littérature en langue française apparue seulement à la fin du XIe siècle. Un nouveau genre épique Avant le roman, le genre narratif était essentiellement représenté par la chanson de geste, poème épique dérivé des grandes épopées antiques (comme L'Iliade d'Homère ou L'Enéide de Virgile) qui racontait en vers les exploits guerriers (gesta) d'un héros exceptionnel. Ainsi, La Chanson

Le jardin dans la littérature fin-de-siècle, ou quand un motif narratif devient un objet esthétique The Garden in Fin-de-Sile Literature: When a Narrative Motif Becomes an thetic Object Par Geneviève Sicotte Publié le 18/01/2011 sur Projet de Paysage - www.projetsdepaysage.fr Lieu clos où la nature se civilise et s'humanise, le jardin est classiquement vu comme une sorte d'utopie ou, pour le dire dans les termes de Michel Foucault, comme une « hétérotopie » (Foucault, 1994, p. 756), un espace dont

lorsque Julien et Mathilde s’écrivent des lettres. Ils se fixent un rendez-vous nocturne (à l’opéra). Dans cet extrait, Mathilde regret de s’être donnée, elle l’aime trop, et témoigne à Julien une froideur extrême. Il l’aime mais humilié, il est sur le point de la tuer. Alors elle l’admire, le regrette. Le lendemain, elle voulut tout faire pour déplaire à Julien pour assurer son triomphe sur sa folle passion. Julien était très malheureux et s’enferma chez lui, il remit en question toutes ses qualités et

l’adaptation cinématographique Chaque travail cinématographique est traité par un système des codes précis adéquat aux besoins de la part de scénariste et de réalisateur à la fois, ce système réunit un ensemble des techniques mises en place de la prise de vue sur un tournage, concerne beaucoup plus les éclairages, la caméra et la machinerie. Parmi les codes cinématographiques, on répertorie des mouvements de caméra (travelling, panoramique, mouvement d'optique), une échelle de plans (gros, moyens, américains

Dans Madame Bovary, l’héroïne se suicide faute d’avoir vécu la vie romanesque dont elle rêvait. La faute en incombe, selon Flaubert, aux nombreux romans qu’elle a lus et qui n’étaient que mensonges. Il est cependant paradoxal que ce soit précisément un roman qui mette en scène une telle condamnation du genre. Si, comme le dit un philosophe contemporain, « on associe toujours le roman à l'affabulation, au mensonge, à l'invention et à l'imagination », il n’en demeure pas moins que certains romanciers

ou Lapalisse ? Précisons, au risque de truismes. Le mot texte n'implique pour nous aucune clôture, surtout pas celle de sa majuscule initiale (qui n'est du reste qu'une convention parmi d'autres) ou de son point final. Il s'agit d'un objet d'étude, dont la nature change selon le point de vue d'où il est abordé (de l'oeuvre à la formation discursive telle que Michel Foucault l'a définie), et dont les dimensions varient semblablement, de la plus petite unité linguis tique à un ensemble repérable

celui des seigneurs et de leur cour. L'un des auteurs les plus célèbres de cette période, Chrétien de Troyes, a ainsi su, à travers ses romans (Le Conte du Graal, Le Chevalier à la charrette, Yvain ou Le Chevalier au lion, etc.): créer un genre narratif, enchaînant des épisodes suivis mais aussi entrelaçant différentes «histoires»; célébrer les exploits d'hommes valeureux et exceptionnels dans un temps légendaire; mettre en relief les éléments culturels et religieux qui parcourent toute

nourris respectivement de la lecture de Hegel et de Schopenhauer), ou encore, Jules Laforgue, par leur liberté de langage, leur génie de la suggestion et leur sens du rythme et des sonorités, renouvelèrent le fond et la forme des genres poétique et narratif. Dès 1880, les mardis du salon littéraire de Stéphane Mallarmé consacrèrent ce climat spirituel, en présidant à l'initiation des nouveaux adeptes de la beauté. Alors que les mouvements de Jean Moréas (le « romanisme ») et Charles Maurras (le « naturisme