Point De Vue Sur Antigone De Jean Anouilh

THÉÂTRE: EXEMPLES ET CITATIONS Antigone Anouilh (évite la censure) + RÉ-ÉCRITURE (= d’Anouilh se déroule pendant la 2ème G.M. tandis que celle 2 Sophocle, 25 siècles avant et donc l’originale, se situe dans l’Antiquité.) + mise en scène 2 Loyon en 2009 (utilisation d’1 marionnette pour le rôle 2 l’enfant qui guide Tirésias ou encore l’introduction du public ds le chœur). Finissez vos phrases, Tardieu ( Jeu sur la parole) En attendant Godot, Beckett (Jeu sur l’intérêt de l’intrigue) + (didascalies

étant un ensemble de paroles, ton, mouvements, décors.( il y a utilisation des sens ) le Théatre est un art dit totale. Le texte seul paraitrait incomplet, il manquerais des information a la compréhension, information retranscrit par les sens comme la vue ( avec les costume, le décors ou bien même encore les geste) l'audition ( avec les jeux de ton) II) Non 1) car certaines pièces sont écrites par des auteurs qui sont à la fois acteur, metteur en scène dons ils prévoient tout 2) car il est nécessaire

Antigone, tragédie de Jean Anouilh (1944) Jean Anouilh a écrit cette pièce en 1942. Celle-ci fut créée le 4 février 1944 au théâtre de l'Atelier à Paris, dans une mise en scène d'André Barsac. Elle a été publiée en 1946, aux éditions de la table Ronde et figure dans les Nouvelles pièces noires parues la même année. I- De l'Antigone de Sophocle (441 avant Jésus-Christ) à celle de Jean Anouilh Antigone appartient aux légendes attachées à la ville de Thèbes. Elle est l'une des enfants nés de l'union

et Juliette de William Shakespeare : les Hommes sont tous émus par l’amour et idéalisent tous ce sentiment. Les frasques d’Ebinto d’Amadou Koné : les amours de jeunesse sont un problème commun à tous les adolescents. Antigone de Sophocle (antiquité grecque) et Antigone de Jean Anouilh (XXème siècle) la survie du thème donnent la preuve que qu’il soit de l’antiquité ou du XXème siècle, le rapport de l’homme avec le pouvoir est le même. - La qualité d’une œuvre réside en sa capacité de pérenniser la

observation de phénomènes, déduction, vérification par la recréation des conditions de l'expérience. Esprit positiviste de la science qui prône une rigueur plus grande dans les méthodes d'investigation; la connaissance s'appuie sur l'expérience. D’un point de vue historique, les historiens font commencer le XXe siècle en 1914 (début de la Première Guerre mondiale). Quant à déterminer historiquement la fin du siècle, plusieurs dates sont possibles : Le théâtre est aussi "la scène" d’une réforme littéraire;

Ainsi Bonnefoy nous offre sa vision de la légende. Toutefois il est possible de ne pas être d'accord avec le point de vue des écrivains. La littérature nous enrichit sans jamais nous "enfermer" comme la mer serait prisonniere de la glace dans une seule vision du monde. Ainsi, Anouilh nous propose plusierus réécritures de livres connus tels que antigone, la cigale et la fourmie de jean de la fontaine... Dans cette fable, il montre clairement qu'il est du coté de la cigale, mais le texte de la fontaine

attirer sur sa tête ! Veut-il beaucoup de connaissance et de lumières ? Peut-être cela ne fera-t-il que lui donner un regard plus pénétrant pour lui représenter d’une manière d’autant plus terrible les maux qui jusqu’à présent se dérobent encore à sa vue. […] Bref, il est incapable de déterminer avec une entière certitude d’après quelque principe ce qui le rendrait véritablement heureux : pour cela il lui faudrait l’omniscience. […] Le problème qui consiste à déterminer d’une façon sûre et générale

de « ne pas sacrifier aux Dieux de la Cité ». Autrement dit, Socrate, par sa philosophie, remettait en cause les fondements de la société athénienne et représentait, de ce fait, une menace pour la cohésion de la Cité. De fait, si l’utilisation d’un point de vue asocial permet la critique de la société, il semble donc bien que l’asocial soit une menace pour la stabilité sociale. Dès lors, l’Asocial n’est-il pas un criminel semant le chaos qu’il faut condamner ? Si l’Asocial est un danger pour l’ordre

problèmes fondamentaux de cette époque. Hegel dans l'Esthétique et La Phénoménologie de l'esprit a repris le mythe d'Antigone. Pour lui, ce mythe de Sophocle représente deux parties qui ont raison : mais ni l'un ni l'autre ne veut comprendre le point de vue de l'autre ( loi des dieux VS loi des hommes ). Trois grands tragédiens : Eschyle ( né en -525 ). A lire : la tragédie d'Agamemnon. Pourquoi la souffrance des justes? Se demande Eschyle. Sophocle ( mort en -405 ). Moins religieux qu'Eschyle

amoureux de la jeune fille. Il fait découvrir un monde sans pêcher à son élève, qui sera désillusionnée lorsqu’elle retrouveras la vue. Gertrude : c’est une enfant sauvage, sur la défensive, mais curieuse, et aveugle de naissance. Gertrude a une quinzaine d’années lorsque le pasteur la trouver et la prend sous son aile. Elle se révèle belle et vertueuse. Elle retrouve la vue à la fin du récit, mets finit par se suicider, en découvrant les peine infligée à un monde de pêcher qu’elle ignorait. Jacques