Politique De La France Contemporaine

L'irrévérence dans l'art contemporain : un système esthétique ? Selon les cas, l’art contemporain peut susciter passion, perplexité, intérêt, mépris. Depuis le début des années 1990, on assiste à nombre de débats et forums ayant pour thèmes "Où va l’art ?", ou encore "Tout l’art contemporain est-il nul ?".Ainsi l’art contemporain est-il en crise. Jamais il n’y a eu autant de différends au sujet de la représentation de l’art. Les polémiques, entourant la légitimité de l’art contemporain, tournent au jeu

théoriciens de l'autorité de l'Etat, l'usage de la force n'est et ne peut être légitimé que par la légalité. Max Weber parle ainsi du « monopole de la violence légitime » détenu par l'Etat. La violence considérée comme inacceptable dans la société contemporaine, se définit comme la volonté de soumettre quelqu’un, contre sa volonté, par le recours de la force physique ou psychologique dans le but de contraindre, anéantir, dominer, protéger, détruire ou endommager. Quant à la légitimé, le débat est

des hommes qui représentent la diversité de la France. », a proclamé Nicolas Sarkozy, à Maillol, dans la banlieue de Perpignan, le 23 février 2007. La diversité, caractère de ce qui est divers, différent ; empruntée au latin diversus, qui va dans des directions opposées et notamment la diversité de la population française : diversité de religion, ethnique, homme/femme, jeune/sénior, valide/handicapé, se trouve être au cœur des débats contemporains. Elle apparaît comme une richesse, un remède capable

FRANCE POLITIQUE DE L’ASSOCIATION Jean-Louis Laville Informations générales 354 pages Publié par Seuil Janvier 2010 Biographie de l’auteur Jean-Louis Laville est professeur au Conservatoire National des Arts et Métiers (CNAM), titulaire de la chaire "Relations de service" et codirecteur du Lise (Laboratoire interdisciplinaire pour la sociologie économique du CNRS-CNAM). Coordinateur européen du Karl Polanyi Institute of Political Economy et impliqué dans de nombreux réseaux de recherche

L'architecture est-elle un média? 1. Des repères sur la modernité architecturale 2. Propriété des Images architecturale 3. Les marques du pouvoir III. Les photographies de la ville 1. Élément esthétique sur la photographie 2. La photographie contemporaine entrevoir la ville IV. La communication informelle 1. La rue comme espace des interférences 2. Scénographie lumineuse de la ville 3. L'espace sonore de la ville Bibliographie : Paysages d'image Alain Mons L'image de la cité, Kevin Lynch

abolition soulève de nombreuses questions que ce colloque se propose d’examiner. Comment l’esclave entre-t-il dans le musée ? Comment montrer la torture, les punitions, l’exil, la perte, la résistance, la complicité, la création et leurs traces contemporaines ? Comment penser la temporalité et l’espace de l’exhibition : commencer par quoi, quand, et en quel lieu ? Ce colloque réunit des responsables de musées, des chercheurs, des artistes et des intellectuels de pays d’Afrique, des Amériques, d’Europe

Unités de recherche Rapport de l’AERES sur l’unité : Approches contemporaines de la création et de la réflexion artistiques ACCRA sous tutelle des établissements et organismes : Université de Strasbourg Janvier 2012 Section des Unités de recherche Unité Nom de l'unité : Acronyme de l'unité : Label demandé : N° actuel : Nom du directeur (2009-2012) : Nom du porteur de projet (2013-2017) : Approches contemporaines de la création et de la réflexion artistiques ACCRA EA EA 3402

souvent, il est péjorativement connoté. Ceci vient poser la question de sa définition. Sens commun versus sens sociologique. Nécessité d’une déconstruction de l’objet surtout en France : Histoire, construction de l’Etat-nation et des fondements républicains, notamment par les intellectuels se référant à ce modèle politique (Finkelkraut,…). On le traite souvent en terme de « mal », de « danger ». Définition de l’individualisme est complexe : _ Égoïsme (sens commun, mais Durkheim en fait presque

Cours de Vie Politique Première année 2012-2013 Introduction générale Titre Préliminaire : Présentation du cours de Vie politique et de l’examen de fin de semestre I – Le cours de la Vie Politique française a pour objet de présenter les rapports, le paysage et les acteurs politiques (chefs d’Etat, ministres, députés, juges constitutionnels, citoyens…) français contemporains. En effet, la vie politique est constituée par les rapports entre les différents acteurs politiques et par les

Séance 11 : La mondialisation impérialeIntroductionAujourd’hui focus sur un autre type d’Empire, des Empires contemporains qui émergent pendant le XIXème. Un paradoxe intéressant, les Empires = le passé l’archaïsme et l’Etat nation = la modernité. Ici des Empires se créent par des Etats que l’on associe à la modernité (Angleterre, France), il s’agit de savoir une forme d’archaïsme qui persiste dans la modernité ? Ou des instruments de modernisation du reste du monde ? Mondialisation impériale, pourquoi