Polyphème

important puisque Poséidon « l’ébranleur des terres » en est le Dieu et ennemi d’Ulysse. Ceci est une immense contrainte puisque la majorité du voyage de celui-ci se fait de façon maritime. Ulysse ayant usé d’une ruse pour contourner le cyclope Polyphème à fini par lui crever l’œil, seulement il était fils de Poséidon, ce dernier cherche donc à venger son fils. Ainsi, lorsque Poséidon voit qu’Ulysse arrive presque en Phéacie au chant V, il comprend donc qu’il va enfin se repérer et mettre

représente le monde des ombres, celui des puissances de la nuit. Après avoir quitté l'île des Lotophages, Ulysse et ses compagnons abordent dans la nuit noire un îlot totalement inconnu. Là, ils découvrent une grotte qui se révèle être la demeure de Polyphème le Cyclope. Ce dernier ne respecte pas les règles de l'hospitalité, si importantes pour les Grecs, et va manger plusieurs des compagnons qu'Ulysse a emmenés avec lui. Ulysse va alors essayer de l'amadouer et un dialogue s'établit entre eux. Après

et les força à rembarquer après avoir subi des pertes importantes. Ils s'enfuirent avec, dans les cales des navires, le vin d'Ismaros donné par Maron pour les remercier de l'avoir épargné. Ce vin leur sera bien utile plus tard, pour échapper à Polyphème le cyclope. Mais sitôt en mer, Zeus déclenche un borée (vent du nord) aux hurlements d'enfer, qui leur déchire les voiles et les oblige à se mettre à l'abri pendant deux jours et deux nuits. Ils repartent le troisième jour, et sont en train de

avances du géant, ayant en horreur son corps monstrueux. Le jeune couple arrogant se moque des démonstrations grotesques de Polyphème et provoque sa jalousie. Pour se venger, il ramasse un énorme rocher et écrase le jeune berger. Galatée, le coeur brisé, fait jaillir une source sous le rocher et fait d'Acis le dieu du cours d'eau. Dans une autre version, Acis n'existe pas et Polyphème fini par gagner le coeur de Galatée en chantant et en jouant de la flûte. La scène représentée dans cette fresque est

donne une herbe magique, antidote aux potions de Circé. Il lui explique comment elle va procéder afin qu’il la prenne au piège. Sans Hermès, Ulysse n’aurait eu aucune chance face à Circé. Poséidon « le puissant ébranleur de la Terre » père de Polyphème. Dieu des mers et des océans en furie et l'ébranleur du sol, dieu des tremblements de terre et des sources donc dieu de la terre en sa globalité Le Dieu le plus craint et redouté. Il est le Dieu protecteur des Phéaciens, d’où leurs bâteaux « magiques

apparente chez Circé, et finalement contrainte, devant une prédiction accomplie d’Hermès, même si elle sympathise ensuite avec Ulysse. D’autres êtres ne sont pas doués d’une telle sympathie et résiliation, comme Polyphème, le cyclope, fils de Poséidon. 3) Hospitalité de Polyphème Polyphème (Chant IX) est un être qui ne craint pas les dieux, il ne se pose donc pas de question quant à l’hospitalité qu’il devrait accorder aux étrangers. Ainsi, quand Ulysse, qui se pose encore et toujours la même question

leur offre leur nourriture : le lotos. Mais quiconque mange de ce fruit ne désire plus repartir, et Ulysse doit ramener de force aux navires ceux de ses compagnons qui en ont goûté. Ulysse et Polyphème Ulysse et ses marins naviguent ensuite vers l'île des Cyclopes où ils sont faits prisonniers par Polyphème qui dévore plusieurs d'entre eux. Ils parviennent à s'échapper grâce à une ruse d'Ulysse, qui enivre le Cyclope à l'aide du vin pris chez les Cicones, puis perce l'œil unique du monstre pendant

le lot de la condition humaine Ulysse est mortel : chant VII, vers 208- 210 ; il refuse l’immortalité (VII, vers 224-225) Ulysse et ses hommes sont vulnérables : six hommes meurent contre les Cicones (IX, vers 60-61) ; deux sont consommés par Polyphème « il en prit deux, et comme des chiots, sur le sol les assomma. La cervelle en giclant mouilla le sol. Découpés membre à membre, il en fit son souper. » (vers 289-291), « [il] attrapa deux autres de mes gens pour son repas. » (vers 311, 344), « sans

Avant de se confronter au Cyclope Polyphème, Ulysse et ses compagnons font étape sur une petite île. (IX, 116-122) * Le Cyclope ne respecte pas les lois de l’hospitalité car ils (les Cyclopes) ne reconnaissent pas les lois de Zeus et des dieux. (IX, 273) * Ulysse ne tue pas le Cyclope durant son sommeil parce qu’il serait avec ses compagnons bloqués à vie dans la grotte à cause de l’immense rocher mis à l’entrée. (IX, 302) * En échange du vin offert, Polyphème promet à Ulysse de le manger

statut que celle de l’aède. Malgré tout, on retrouve chez Ulysse certaines caractéristiques qui font penser qu’il en est un. Tout d’abord, on sait qu’Ulysse est un très bon orateur. Il sait par exemple inventer des récits fallacieux (épisode de Polyphème). Il sait développer la curiosité de son public avec des effets d’annonce. Faire des alternances actions pauses, comme au chant XI, lorsqu’il veut interrompre son récit car la nuit tombe. Il utilise le fil chronologique comme les aèdes pour compter