Ponge La Pomme De Terre

gluc(o) glyc(o) glycér(o) gone gramme graph(o) gyn(éco) gyro hapl(o) hect(o) héli(o) hémat(o) hémo hémi hépat(o) hept(a) hétéro hex(a) hiér(o) hipp(o) hist(o) © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit. signification origine, naissance terre vieillard langue doux, sucré exemples pathogène géologie gérontisme glossaire glucose, glycosurie, glycérine polygone cardiogramme graphologie, dactylographie gynécée gyrophare haploïde hectare héliotrope hématie, hémolyse, hémisphère hépatique

et la « seconde modernité » – Verlaine et l’« impressionnisme » musical – Lautréamont ou les impostures de la langue – Mallarmé ou les frontières du discours – Les expérimentations surréalistes (écriture automatique, poésie et peinture) – Francis Ponge et/ou René Char (l’écriture des « choses », la « parole en archipel ») – Yves Bonnefoy et/ou Michel Deguy (modernité et actualité du poème) – Les Oulipiens (poésie, logique et informatique : une « post-modernité » poétique ?) ✓ 6 autres séances se

ventre de Paris. 4. La conquête de Plassans. 5. La faute de l’abbé Mouret. 6. Son Excellence Eugène Rougon. 7. L’assommoir. 8. Une page d’amour. 9. Nana. 10. Pot-Bouille. 11. Au Bonheur des Dames. 12. La joie de vivre. 13. Germinal. 14. L’œuvre. 15. La terre. 16. Le rêve. 17. La bête humaine. 18. L’argent. 19. La débâcle. 20. Le docteur Pascal. 3 Au Bonheur des dames 4 I Denise était venue à pied de la gare SaintLazare, où un train de Cherbourg l’avait débarquée avec ses deux frères, après

monsieur-là prendrait-il volontiers quelque chose ? dit Mme Baudu en souriant à Pépé. - Non, merci, répondit Denise. Nous avons bu une tasse de lait dans un café, devant la gare. Et, comme Geneviève regardait le léger paquet qu’elle avait posé par terre, elle ajouta : - J’ai laissé notre malle là-bas. Elle rougissait, elle comprenait qu’on ne tombait pas de la sorte chez le monde. Déjà, dans le wagon, dès que le train avait quitté Valognes, elle s’était sentie pleine de regret ; et voilà pourquoi

monsieur-là prendrait-il volontiers quelque chose ? dit Mme Baudu en souriant à Pépé. – Non, merci, répondit Denise. Nous avons bu une tasse de lait dans un café, devant la gare. Et, comme Geneviève regardait le léger paquet qu'elle avait posé par terre, elle ajouta : – J'ai laissé notre malle là-bas. Elle rougissait, elle comprenait qu'on ne tombait pas de la sorte chez le monde. Déjà, dans le wagon, dès que le train avait quitté Valognes, elle s'était sentie pleine de regret ; et voilà – 12 –

quelques efforts pour l’atteindre, un tel bonheur est désormais réputé désespérant : mieux vaut se contenter de « plaisirs minuscules » – aussi minuscules que le dernier homme, ce puceron sautillant qui aime tout de lui-même, et sous les bonds duquel la Terre tout entière se tasse à chaque fois un peu plus. 59 SUJET 7 SUJET NATIONAL, JUIN 2011, TOUTES SÉRIES AUTRES QUE TMD , COMMENTAIRE DE TEXTE Notre conscience nous avertit [...] que nous sommes des êtres libres. Avant d’accomplir une action

débuts ; comme si elle voulait que, l’homme, en s’efforçant un jour de sortir de la plus primitive grossièreté pour s’élever à la technique la plus poussée, à la perfection intérieure de ses pensées, et (dans la mesure où c’est chose possible sur terre) par là jusqu’à la félicité, en doive porter absolument seul tout le mérite, et n’en être redevable qu’à lui-même ; c'est comme si elle avait attaché plus d'importance chez l'homme à l'estime raisonnable de soi qu'au bien-être. » KANT ANTHROPOLOGIE

« Fussiez-vous le plus insouciant des hommes, le plus malheureux ou le plus vil, mendiant ou banquier, le fantôme de pierre s’empare de vous pendant quelques minutes, et vous commande, au nom du passé, de penser aux choses qui ne sont pas de la terre. Tel est le rôle divin de la sculpture ». Charles Baudelaire, « Salon de 1859 ». « Le talent, tu le sais, est une opération lente qui marche avec le progrès de la pensée ». Jean-Baptiste Carpeaux, « Lettre à J.B. Foucart ». « Le langage de la sculpture

Cartier (1491– 1557) to the quarrel surrounding Villegagnon’s failed attempt to establish a French colony in Brazil: Les Singularités de la France antarctique (1557) by the Catholic cosmographer André Thevet (1516–92) and the Histoire d’un voyage en la terre du Brésil (1578) by the Protestant Jean de Léry (1534–1613). These and other works, like the popular THE RENAISSANCE 71 travels (1595) of Jacques de Villamont (c.1560–c.1625) in the Holy Land, laid the foundation of the relation de voyage