Ponge La Radio 1946

dépit de la crise, se maintient. La littérature du XXe siècle subit les profonds bouleversements qui secouent le siècle. La modernité crée un nouvel environnement pour les écrivains. Les nouvelles technologies de diffusion que sont tout d'abord la radio, puis la télévision, et enfin l'informatique, se développent parallèlement à l'industrie de la presse et de l'édition. On entre dans l'ère de la culture et de l'éducation de masse. Le marché du livre s'accroît considérablement. Dans ces conditions

aussitôt en cordiales ou cérémonieuses politesses… Mais ici finit le prodige et commence une banale comédie. Francis Ponge, Pièces (1962) © Gallimard. 1. Métaphore qui évoque l’aspect du téléphone ancien, ressemblant à un rocher noir sur lequel serait supendu le combiné évoquant un homard, certainement une allusion au Téléphone-homard (1936) de Dali. 2. La crustace : mot forgé par Ponge à partir du terme « crustacé ». Animal à carapace ; désigne ici le combiné. 3. Agir le cadran : faire tourner le cadran

et rompt 19. Cette préoccupation de lier le sort de la littérature à celui de la classe ouvrière est aussi celle de Sartre (p. 304) et c’est elle qui le poussera à avoir recours à la fiction romanesque et aux techniques des mass-médias (journal, radio, cinéma). 21 Intellectuel surréaliste (après 1945) avec celui qu’il considérait comme un allié dans sa lutte contre les communistes. L’Homme révolté (1951) est un grand essai de Camus pour sortir de l’absurde (« Je me révolte donc nous sommes

légende, qui généralement simplifie et déforme, avec lui n'a jamais su où donner de la tête. Quel Hugo doit-elle privilégier? Pour ma part, je lui voue un culte global, que j'ai tenté de faire partager, dans le cadre de mes émissions poétiques à la radio et à la télévision, ou encore au Club des Poètes, où depuis bientôt un quart de siècle, Hugo a toujours eu sa place, dans nos programmes. Mais comment ne pas se perdre dans cet univers? L'abondance et la diversité du génie de Hugo et sans doute une

légende, qui généralement simplifie et déforme, avec lui n'a jamais su où donner de la tête. Quel Hugo doit-elle privilégier? Pour ma part, je lui voue un culte global, que j'ai tenté de faire partager, dans le cadre de mes émissions poétiques à la radio et à la télévision, ou encore au Club des Poètes, où depuis bientôt un quart de siècle, Hugo a toujours eu sa place, dans nos programmes. Mais comment ne pas se perdre dans cet univers? L'abondance et la diversité du génie de Hugo et sans doute une

(convaincre ses parents de fêter Noël, pouvoir entrer au Paradis, aller dans une boîte de nuit). Avec humour, l’auteur traite des thèmes qui lui tiennent à cœur : la discrimination raciale, la recherche d’identité, l’école comme moyen de réussir. Prix Radio Beur,1989. Prix Falep du Département du Gers, 1990. A.Begag, Le Gone de Chaâba Azouz, jeune « gone » (enfant à Lyon) algérien d’une dizaine d’années, narre sa vie au Chaâba, un bidonville au Nord de Lyon. Azouz, tiraillé entre deux cultures, fait partager

que nourrir leurs réflexions lors des dissertations. Les émissions littéraires : elles sont souvent orientées grand public à la télévision (mais La grande Librairie évoque de nombreux auteurs) mais regorgent d’inventivité, voire d’érudition, à la radio. Les documents iconographiques : portraits d’écrivains, tableaux ou photographies en liaison avec l’œuvre étudiée. Encore une fois, ces exigences se retrouvent dans les instructions officielles même si elles restent secondaires au regard des exercices

confie au cours d'une interview qu'il considère n'avoir jamais réalisé un « grand film ». Côté musique, déjà à 14 ans, Woody Allen a son premier coup de cœur pour Sidney Bechet, clarinettiste et saxophoniste du New Orléans, qu’il avait entendu à la radio. Il nourrit depuis ce jour-là une passion pour le jazz. Il commence par étudier le saxophone, mais peu doué pour cet instrument il se tourne ensuite vers la clarinette. Le prénom de Woody qu’il s’est choisi vient par ailleurs du patronyme d’une de

deux, qui constitue une sorte de « péché », mais sans Dieu. « L'absurde, qui est l'état métaphysique de l'homme 2 3 Camus dira de ce volume qu'il est « le seul livre d'idées que j'aie jamais écrit » (Lettre au Directeur de La Nef, janvier 1946, I, 1746. Idem : Interview aux Nouvelles littéraires, novembre 1945, II, 1425). MS 121. Marcel J. Mélançon, Albert Camus. Analyse de sa pensée (1976) 21 conscient, ne mène pas à Dieu. Peut-être cette notion s'éclaircira-t-elle si je hasarde

excellence [249]. Cette oeuvre absurde est possible, mais pour cela, « le plus absurde des personnages qui est le créateur » [250] doit respecter certains « commandements de l'absurde » [251], sans quoi il y aura trahison. Le Parti pris de Francis Ponge serait l'exemple de cette oeuvre absurde [252]. Voyons ces lois camusiennes d'une création absurde et un exemple de créateur absurde, Dostoïevski [253]. 1. Ses commandements - Incarner l'absurde. Tout ce qui a été découvert dans l'absurde