Ponge La Valise

chantent, l’au rore approche. La jeune femme se lève pour faire sa toilette. Elle passe sa jupe brodée, avec quatre ou cinq ornements, chausse des souliers de soie et fixe les brillantes épingles d’écaille de tortue dans ses cheveux ; sa ceinture est de pongée blanc ; des perles fines sont suspendues à ses oreilles ; ses doigts sont longs et déliés ; sa bouche est rouge, séduisante ; elle s’avance, souple, voluptueuse : sa beauté est vraiment sans rivale ! Elle entre dans le salon pour saluer sa belle-mère

dans lequel je vis : la section "Tableaux parisiens" des Fleurs du Mal de Baudelaire… • Des objets simples peuvent accéder à une nouvelle existence sous le regard du poète : "la Bicyclette" de J. Réda, "la Dynamo" de Delerme, ou "le Pain" de Ponge… • Le poète est celui qui m’apprend à mieux vivre mes propres émotions, mes propres sentiments : le sentiment de liberté et d’évasion dans la nature au petit matin avec "Aube" de Rimbaud, ou l’angoisse de l’automne dans "l’Ennemi" de Baudelaire…

la pierre qui dégringole accuse cette fois de façon irrémédiable l’effet de la chute. - - III LA PORTÉE SYMBOLIQUE ET IDÉOLOGIQUE DE LA SCÈNE : LE POINT DE VUE DU METTEUR EN SCÈNE Le sociologue et le moraliste : individualité typisée (mot-valise « parfumeur-régence ») et type individualisé (l’allégorie de la Vertu impuissante à contrefaire le Vice) : on s’attardera sur les références historiques qui émaillent la fiction (modèles idéologiques), et sur l’apparition finale du code gnomique qui

route que le personnage ne va plus emprunter comme cette « terre de Guinée qui fuit » (l. 28-29). L’attitude du jeune garçon perché sur ce qui ressemble à une locomotive, montre qu’il tente de garder une certaine dignité malgré un visage fermé. La valise à laquelle il s’accroche est ce qui lui reste de son enfance. 6. L’expression « la terre de Guinée commençait à fuir, à fuir… » (l. 28-29) est une métaphore. Le narrateur montre que la terre semble s’éloigner de lui, le laissant livré à lui-même

aussi au présent ; c’est le cas également lorsque ce qui est décrit est toujours vrai. Ex. : « L’huître, de la grosseur d’un galet moyen, est d’une apparence plus rugueuse [...]. C’est un monde opiniâtrement clos. Pourtant on peut l’ouvrir. » (Francis Ponge, Le Parti pris des choses, 1942) 4. Plusieurs types de discours dans un même texte • Dans une même œuvre, on peut rencontrer tous les types de discours ; c’est le cas en particulier des romans. Ces extraits tirés du Petit Prince (1943) de Saint-Exupéry

déjà montrées chez Matisse, et plusieurs œuvres nouvelles, toutes en plâtre, dont le "Chat" et le "Chien". En 1948, Jean-Paul Sartre avait signé la préface de sa première exposition à New York, "La recherche de l'absolu". En 1951, ce sont Leiris et Ponge qui accompagnent l'exposition chez Maeght. En 1954, Sartre écrit un autre texte de référence sur l'artiste. La même année, Giacometti rencontre Jean Genet, dont il fait le portrait, et c'est pour la publication de la galerie Maeght, "Derrière le miroir"

athée, athénée, borée, caducée, camée, Colisée (nom propre), conopée (mais canopée, fém.), coryphée, Élysée (nom propre), empyrée, gynécée, hyménée, hypogée, lépidostée / lépisostée, lycée, macchabée, mausolée, musée, écomusée, nymphée, périnée, pongée (ou pongé), propylée, protée, prytanée, pygmée, scarabée, sigisbée, spondée, trochée (masc. ou fém.), trophée, zée. À noter : jamboree (masc.) Finale en -ÉE de noms masculins Les noms féminins en -TÉ n’ont pas de E final, sauf quand ils dérivent

pu travailler dans de bonnes conditions pour des raisons liées, particulièrement, à sa sincérité, sa franchise et à son engagement. À chaque représentation, il rencontrait une levée de bouclier de la part des milieux du pouvoir. Mohamed prends ta valise avait été à l’origine d’une campagne haineuse à l’encontre de son auteur. Les meneurs de cette campagne attribuaient au message de la pièce un discours anti-religieux. L’objectif des dramaturges algériens était de mettre l’art théâtral au service