Populisme

la profondeur de notre crise, un détour par les années 30 pour le moins instructif, il nous faudra également arpenter les méandres des politiques européennes et françaises des dernières décennies, en soulignant tout particulièrement la montée du populisme et des sentiments nationalistes selon lui aussi importants qu’il y a trois quarts de siècle. Avec François Lenglet nous verrons que pour lui le libéralisme n’est pas une solution pour l'éternité, mais constitue plutôt une phase dans un cycle

seconde guerre indo-pakistanaise en 1965. C’est donc la fille unique de Nehru, Indira Gandhi qui reprend ce rôle jusqu’en 1977. II- Le règne d’Indira Gandhi (1966-1977) : politique de l’intérêt national A- Un pouvoir plus autoritaire * Populisme, censure, concentration des pouvoirs. * L’Etat d’urgence 1975-1977 : répression. * Cependant, plus d’oppositions politiques et sociales. B- Une économie peu efficace * Economie plus socialiste : plus d’encadrement. * Nationalisations :

États-Unis), forums de discussion en ligne (chat), appel à manifestation (ex. à Seattle). Il convient cependant de s’interroger sur la régularité et la représentativité de ces pratiques érigées en un système, qui serait susceptible de favoriser le populisme et la démagogie. • Internet pourrait compléter la démocratie représentative en corrigeant ses insuffisances par une dimension plus participative, sans en altérer les fondements. On pourrait envisager des votes électroniques déjà testés dans certains

l'intérêt général. La démagogie, qui est apparue avec la démocratie grecque, se retrouve dans toutes les démocraties, notamment en vue des élections. Différences entre démagogue, démocrate et populiste qui est la dérive du démagogue =Le terme ‘populisme » sert aussi à dénoncer les démagogues qui mobilisent le peuple par des promesses électoralistes ou qui flattent les «  bas instincts » comme le nationalisme, la xénophobie voire le racisme ou qui exacerbent les réflexes sécuritaire. Un démocrate

égoïste mais est-ce pour autant que l’on doit revenir à un état présocial où la majorité l’emporte sur la minorité, ou le sentiment l’emporte sur la raison ? Bien sur aux acceptions de Clémenceau, Jaurès, Hugo, Camus, Sartre, Badinter s’oppose le populisme. Cette question que les défendeurs de la peine de mort posent et qui se manifeste de la manière suivante : Que feriez-vous si l’un de vos enfants avait été violé, tué, massacré, poignardé ? Il ne faut pas répondre à cette question populiste, démagogue

un achat. Et pour finir elle ce doit être socio-culturelle, consommer est un acte social qui vous situe dans la société. Au début la publicité utilise l’identification avec les motivations de luxe, confort, style, domination, puis on utilise le populisme, la vulgarité, et l’on aboutit à l’étude des « Styles de vie ». II. Les résultats d’influences a. La publicité influence nos comportements Si la publicité était sans influence, elle aurait disparu depuis fort longtemps. Mais cela ne signifie

maniable, le peuple dans sa faiblesse est l’élément clé, plus que les puissants dans l’affirmation d’une domination constante. Machiavel le remarque et l’écrit. Il est en quelque sorte le théoricien de la facticité, de l’instrumentalisation et du populisme. Ce sont les fameux moyens. Les moyens à mettre en œuvre pour régner. L’amoralisme ne s’arrête donc pas à la prise de pouvoir mais se perpétue dans l’espace temporel avec certitude et nécessité. La virtu prend place et devient factuelle. Effectivement

qui caractérisèrent la période, rendant plus difficile de s’attaquer à ceux qui persistent aujourd’hui. Il contribue à l’état de délabrement de la politique dans la Péninsule, prise entre la politique spectacle, le repli de l’action civique et un populisme teinté de xénophobie.

| | | |La méfiance à l'égard du référendum tient aussi à la crainte qu'il ne suscite des excès de populisme; on envisage mal que des | |foules peu instruites de l'enjeu du débat, influencées par des groupes factieux, tranchent des questions complexes. La démocratie | |directe a ceci de fragile qu'elle fait appel à l'intelligence et à l'instruction

c’est-à-dire de revenir à des politiques protectionnistes, mais pas pour protéger les producteurs nationaux, pour protéger les modèles sociaux nationaux (ou régionaux comme au niveau européen par exemple). Rodrik défend même un « populisme économique » contre le « populisme politique » de repli unilatéral. C’est pourquoi il plaide pour que ce retour se fasse sous l’égide d’une organisation multilatérale comme l’OMC. Ainsi, la question de l’emploi dans un libre-échange déloyal comme la question de