Portrait De Calypso

au cœur du pouvoir politique. Plus que d’emprunter au Commandant Cousteau son amour des grandes traversées, Bruno le Maire lui pique son « Calypso ». Le « Capitaine le Maire » s’aventure en eaux profondes, sans jamais toucher le fond. Il ouvre une fenêtre sur les rouages du mécanisme politique et sur ceux qui nous gouvernent. Dans cette galerie de portraits, Nicolas Sarkozy occupe une place à part. Forcément. Sans le charger ni lui rendre hommage, l’ancien conseiller de Dominique de Villepin lui

Style  1.1.1.3 Analyse  1.1.2 Chapitre II : Nestor  1.1.2.1 Résumé  1.1.2.2 Style  1.1.2.3 Analyse  1.1.3 Chapitre III : Protée  1.1.3.1 Résumé  1.1.3.2 Style  1.1.3.3 Analyse o 1.2 Partie II : L'Odyssée  1.2.1 Chapitre IV : Calypso  1.2.2 Chapitre V : Les Lotophages  1.2.3 Chapitre VI : Hadès  1.2.4 Chapitre VII : Éole  1.2.5 Chapitre VIII : Les Lestrygons  1.2.6 Chapitre IX : Charybde et Scylla  1.2.7 Chapitre X : Les Rochers Errants  1.2.8 Chapitre XI : Les Sirènes

vêtements ; souplesse des attitudes. Ainsi, la Vénus de Milo, tout en copiant un type classique, se distingue par la torsion de ses hanches. On recherche avant tout l'expressivité et l'atmosphère. Cette recherche est particulièrement flagrante dans les portraits : plus que l'exactitude des traits représentés, l'artiste veut rendre le caractère de son modèle. LITTÉRATURE Iliade et Odyssée d’Homère Le thème de l’Iliade est la guerre de Troie dans laquelle s'affrontent les Achéens venus de toute la Grèce et

influencée par la beauté de la grotte elle-même. Fil directeur : Quelle est la place de la description (ekphrasis : désigner toute description d'une œuvre d'art dans un texte) dans ce passage ? Portrait de la Déesse : C’est le 1er portrait après le début de l’œuvre, mais ce n’est pas un vrai portrait ! Il est concis et en mouvement. C’est une double visite pour Télémaque : une visite des lieux et une rencontre de la déesse. La comparaison entre la déesse et la foule des jeunes nymphes est un des

Charybde et Scylla. Sur l'île du Soleil, ses compagnons, profitant du sommeil d'Ulysse, abattent une partie du troupeau sacré. Frappé par la tempête, tout l'équipage est englouti par les flots, sauf Ulysse qui dérive sur une poutre jusqu'à l'île de Calypso (XII). Chant XIII Charmés par le récit d'Ulysse, les Phéaciens mettent tout en œuvre pour qu'il puisse rentrer à Ithaque. Pendant le voyage de retour, Ulysse s'endort. A Ithaque, Athéna va aider le héros à retrouver son trône. LEXIQUE Achéens

bout à bout pour délimiter sa frontière. Carthage est fondée en -814, c'est donc une ville neuve. Il est écrit que Didon se suicide pour ne pas se marier avec Iarbase. Virgile a été influencé par les femmes qui retiennent les héros (par ex : Calypso et Circée chez Homère). Dans L'Enéide, Enée participe à la construction de Carthage (ce que va lui reprocher Mercure). Virgile établit des liens : -Il rapproche les 2 légendes (Enée et Didon) et fait un mythe étiologique qui explique la rivalité

retrouve alors son épouse Pénélope, qu'il délivre des prétendants, et son fils Télémaque. Au cours de son voyage sur mer, rendu périlleux par le courroux du dieu Poséidon, Ulysse rencontre de nombreux personnages mythologiques, comme la nymphe Calypso, la princesse Nausicaa, les Cyclopes, la magicienne Circé ou les Sirènes. L’Odyssée compte douze mille cent neuf hexamètres dactyliques, répartis en vingt-quatre chants, et peut être divisée en trois grandes parties : la Télémachie (chants I-IV),

un fils de Poséidon à qui il crève l'œil avec un pieu après l'avoir enivré (le cyclope, blessé, lança d'énormes rochers en direction d'Ulysse qui le manquèrent et s'abimèrent dans la mer Ionienne où ils sont encore visibles) ; celui de la nymphe Calypso le gardant sur son île durant sept ans, lui ayant promis l'immortalité ; celui des Lotophages et celui de la magicienne Circé, connue pour transformer les hommes en animaux. Du pays des Cimmériens, il descend aux Enfers ou royaume d'Hadès (c'est

ça va finir c'est moi qui vais devoir y aller ! (Ironique.) Pour sauver l'honneur... c’est-à-dire l'héritage !... Mieux vaut être le fils d'un porcher que le rejeton d'un héros national... oui parce que je te ressemble peut-être pour ce qui est du portrait, seulement moi j'ai pas des lauriers qui me poussent dans la cervelle... (Se calmant.) Que puis-je faire contre eux ! moi à qui on a tout enseigné sur la vie et qui ne sais encore rien... sinon que je t'aime et que tu me manques ! (A nouveau rageant

inestimable. En cela il se fait l’archétype du monarque absolu, figure qui nous est familière en comparaison avec les divinités. Chaque lecteur est donc libre de calquer sur ce personnage le représentant du pouvoir qui le gouverne ou d’y voir le portrait amplifié d’une figure politique majeure de l’époque. Par ailleurs la place des dieux est omniprésente dans l’odyssée et témoigne de la dévotion de la population de l’époque qui les prient et les invoquent à la moindre occasion. Ces divinités sont