Portrait De Condorcet

ans, Cocteau quitte le cocon familial. Élève au lycée Condorcet avec notamment comme camarade le vénéneux Pierre Dargelos qui exerce sur lui une véritable fascination6, il manifeste peu d'intérêt pour les études, est renvoyé du lycée pour indiscipline en 1904 et rate son baccalauréat deux fois7. En 1908, le tragédien Édouard de Max organise au théâtre Femina une matinée poétique avec le premier récital des poésies du jeune Cocteau8. Portrait de Jean Cocteau peint entre 1910 et 1912. Il publie

assiste aussi à quelques spectacles pour enfants. 1898 Le 5 avril, pour des raisons restées mystérieuses, son père se tue d’une balle dans la tête. C’est seulement en 1963, année de sa propre mort, que Cocteau, au cours d’une émission télévisée, Portrait-souvenir, parlera publiquement de ce drame. 1899 Au printemps, la grand-mère Lecomte meurt. Le grand-père continue à vivre avec sa fille. Il s’occupe de Jean et l’emmène, le dimanche, aux concerts du Conservatoire. 1900 De l’Exposition

littérature de combat ............................................................... 189 Marivaux, La Colonie E Contre l’asservissement des femmes ......................................................... 189 Montesquieu, De l’esprit des lois ; Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide ; Dictionnaire philosophique, « Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif

suivant par Condorcet. Egalement émancipés en religion et en politique, ces puissants penseurs tendaient nécessaire- ment vers une réorganisation totale et directe, quelque confuse qu'en dût être alors la notion. Tous se rallieraient aujourd'hui à la seule doctrine qui, fondant I'avenir sur le passé, pose enfin les bases inébranlables de la régéné- ration occidentale. C'est d'une telle école que je m'hono* rerai toujours de descendre immédiatement, par mon précurseur essentiel, l'éminent Condorcet. Au contraire

l’illusion perdue va causer son dépérissement : si (pages 80, 82) l’amour «fait respirer», page 238, on lit : «Point de vie au cœur ; l’air lui manque alors.» Elle connaît la douleur, la perte des couleurs, du mouvement (page 269). Cependant, le dernier portrait est double car l’amour peut se détourner sur Dieu mais pas l’argent : Grandet est athée (page 119 : « les avares… ») ; la fonte des joyaux de Charles en un ostensoir destiné à «la paroisse où elle avait tant prié pour lui» (page 266) est symbolique

l'arrière-petit fils d'Isaac Strauss, chef d'orchestre à la cour sous Louis-Philippe, puis sous Napoléon III. Il s'installe à Paris dans le 16e arrondissement pour suivre ses études secondaires, d'abord au lycée Janson-de-Sailly puis au lycée Condorcet. À la fin de ses années de lycée, il rencontre un jeune socialiste d'un parti belge et s'engage alors à gauche. Il découvre rapidement les références littéraires de ce parti qui lui étaient jusqu'alors inconnues, incluant Marx. Il est ensuite militant

politiques et sociales. Si elle se fait beaucoup d'ennemis, d’autres admirent son éloquence et la valeur de ses idées, tels Condorcet ou Mirabeau. Elle fréquente également le club des jacobins, qui défendent des idées similaires aux siennes (la souveraineté politique notamment). Olympe est apparentée au groupe des Girondins. Puis elle retourne à Paris, où elle fréquente Condorcet et son épouse Sophie Grouchy, avec qui elle se lie d’amitié. Olympe de Gouges a de nombreux amis parmi les Girondins : l’avocat

et la religion, l’Abbe Morellet pour la théologie, Marmontel pour la littérature, l’Abbe Prade pour la théologie, Quesnay pour l'économie politique, l’Abbe Mably, pour la science politique, l’Abbe Raynal pour la science politique et l'histoire, Condorcet pour la science politique, économique et sociale, Condillac pour la philosophie avec essai sur la sensation, Helvetius pour la science politique et l'économie politique, Grimm, rédacteur de la correspondance littéraire. Puis Montesquieu, Voltaire

révolution, notamment pendant la Terreur. Ainsi, pour certain, la révolution marque une ère nouvelle dans laquelle disparaît la société où s’étaient développées les idées des lumières. Pour d’autres la révolution continue les lumières comme en témoigne Condorcet dans Esquisse d’un tableau historique de l’esprit humain pourtant rédigé sous la Terreur.     2.    Causes   Trois causes expliquent l'avènement de la Révolution française de 1789 : - des causes politiques : le peuple ne voulait plus de la société

humiliations que les anciens maîtres ont à subir, pour leur bien d’ailleurs, ils doivent s’entendre dire leurs vérités par leurs serviteurs. Trivelin demande à la servante Cléanthis de tracer le portrait de sa maîtresse Euphrosine et il promet d’abréger cette épreuve si Euphrosine reconnaît la vérité de ce portrait. Cléanthis et Arlequin prennent beaucoup de recul par rapport à leur nouveau statut et miment une scène de séduction mondaine. Arlequin entreprend la conquête d’Euphrosine, mais il est ému