Portrait De Jacques Jacques Le Fataliste

c’est là la loi du capitalisme qui sévit. Dans Les illusions perdues, Balzac aborde, d’ailleurs, le problème du statut de l’écrivain, du rapport qu’il y a entre l’homme et l’œuvre dans une société régie par la loi capitaliste. Il brosse ainsi un portrait critique de l’institution littéraire de son temps mettant bien en relief une littérature malade, dominée d’un bout à l’autre par la seule loi économique. Notons encore que les « cabinets de lecture » dits « cabinets littéraires » voient le jour.

(dont Lazare ne s'est occupé qu'à partir de 1895), qu'il contribua à faire éclater et dont il fut l'un des membres les plus actifs, il saute aux yeux que ce juif honni des juifs est, comme le disait Péguy (son confrère en dreyfusisme) dans son portrait, non le positiviste, l'esprit froid, lucide et détaché qu'il croyait être, mais un juif engagé à défendre tout juif contre toute attaque : "Jamais homme ne se tint à ce point chef de sa race et de son peuple, responsable pour sa race et pour son

bipolarité, qui met en relation le texte ("pôle artistique") et le lecteur (pôle esthétique") selon une dynamique qui n'est pas entièrement régie par le texte: "cet hiatus fonde la créativité de la réception". La référence à Sterne (qui a influencé Jacques le Fataliste de Diderot) montre que certains écrivains avaient bien conscience que cette collaboration du lecteur à l'élaboration de l'œuvre fonde le plaisir de la lecture. "le texte n'existe que par l'acte de constitution d'une conscience qui la reçoit

devait et quon finissait par pouvoir combiner avec (ou soumettre ) la politique et la libert du moi. Si on retrouve la situation chre Corneille du choix impossible, si chacun des quatre protagonistes est soumis un dilemme, Andromaque tant, selon Jacques Schrer, la tragdie du dilemme par excellence, aucun (sauf Andromaque qui en vient accepter dpouser Pyrrhus pour se suicider ensuite) ne finit par choisir la postulation suprieure, celle qui, chez le vieux dramaturge, transcendait les deux termes

qu'on finissait par pouvoir combiner avec (ou soumettre à) la politique et la liberté du moi. Si on retrouve la situation chère à Corneille du choix impossible, si chacun des quatre protagonistes est soumis à un dilemme, ‘’Andromaque’’ étant, selon Jacques Schérer, «la tragédie du dilemme par excellence», aucun (sauf Andromaque qui en vient à accepter d'épouser Pyrrhus pour se suicider ensuite) ne finit par choisir la postulation supérieure, celle qui, chez le vieux dramaturge, transcendait les deux

qu'on finissait par pouvoir combiner avec (ou soumettre à) la politique et la liberté du moi. Si on retrouve la situation chère à Corneille du choix impossible, si chacun des quatre protagonistes est soumis à un dilemme, ‘’Andromaque’’ étant, selon Jacques Schérer, «la tragédie du dilemme par excellence», aucun (sauf Andromaque qui en vient à accepter d'épouser Pyrrhus pour se suicider ensuite) ne finit par choisir la postulation supérieure, celle qui, chez le vieux dramaturge, transcendait les deux

(France, 16 59), Danièle Renon (chef de rubrique Allemagne, Autriche, Suisse alémanique, 16 22), Marc Fernandez (Espagne, 16 86), Daniel Matias (Portugal), Wineke de Boer (Pays-Bas), Léa de Chalvron (Finlande), Rasmus Egelund (Danemark), Philippe Jacqué (Irlande), Alexia Kefalas (Grèce, Chypre), Mehmet Koksal (Belgique), Kristina Rönnqvist (Suède), Laurent Sierro (Suisse) Europe de l’Est Alexandre Lévy (chef de service, 16 57), Laurence Habay (chef de rubrique, Russie, Caucase, 16 36), Iwona Ostapkowicz

satisfont pas de la situation actuelle de la prospective sur le plan méthodologique et théorique. En publiant ,ce document, nous apportons notre contribution aux efforts entrepris par les chercheurs de l'INRS, nous poursuivons le dialogue. > Jacques DURAND, Chargé de mission à la Délégation à l'aménagement du territoire et à l'action régionale. Ce document, « La méthode des scénarios : une réflexion sur la démarche et la théorie de la prospective » a été réalisé par Pierre-André JULIEN

dissertations. Les émissions littéraires : elles sont souvent orientées grand public à la télévision (mais La grande Librairie évoque de nombreux auteurs) mais regorgent d’inventivité, voire d’érudition, à la radio. Les documents iconographiques : portraits d’écrivains, tableaux ou photographies en liaison avec l’œuvre étudiée. Encore une fois, ces exigences se retrouvent dans les instructions officielles même si elles restent secondaires au regard des exercices du bac. Il s’agit toujours de susciter

vision préexistante de l’homme mais à la construire ou à l’inventer. Comme l’écrit Jacques Leenhardt : « Cet homme n’est pas en avant, comme connu d’avance, il n’est pas encore avant que le roman ne soit écrit, mais il naît du processus même de création »14. Il était tentant – et juste – de rapprocher cette pratique littéraire des entreprises philosophiques de déconstruction de l’humanisme – de Michel Foucauld à Jacques Derrida. Mais le discours philosophique ne saurait se substituer à l’analyse littéraire