Portrait De Quasimodo

fidélité de cœur contre…leur autre frère Lothaire – tous les trois sont les petits-fils de Charlemagne. Ce serment est prononcé à Strasbourg, en 842. Il constitue l’entrée officielle du roman sur la scène de l’écriture et, par là même, le premier portrait de la langue française. L’année suivante, en 843, les trois frères réconciliés – provisoirement – se réunissent à Strasbourg afin de se partager l’empire paternel. À Charles le Chauve revient la Francia occidentalis, derrière laquelle vous reconnaissez

abbé de SaintHonoré de Lérins, François de Berton de Grillon, évêque-baron de Vence, César de Sabran de Forcalquier, évêque-seigneur de Glandève, et Jean Soanen, prêtre de l’oratoire, prédicateur ordinaire du roi, évêque-seigneur de Senez. Les portraits de ces sept révérends personnages décoraient cette salle, et cette date mémorable, 29 juillet 1714, y était gravée en lettres d’or sur une table de marbre blanc. L’hôpital était une maison étroite et basse à un seul étage avec un petit jardin

abbé de SaintHonoré de Lérins, François de Berton de Grillon, évêque-baron de Vence, César de Sabran de Forcalquier, évêque-seigneur de Glandève, et Jean Soanen, prêtre de l’oratoire, prédicateur ordinaire du roi, évêque-seigneur de Senez. Les portraits de ces sept révérends personnages décoraient cette salle, et cette date mémorable, 29 juillet 1714, y était gravée en lettres d’or sur une table de marbre blanc. L’hôpital était une maison étroite et basse à un seul étage avec un petit jardin. –

boursouflures était mises en relief par une nuit claire le monstre vit qu'il était découvert et descendit précipitamment l'escalier après être passé devant elle en cachant son visage avec un bras décharné il courut sur le chemin en boitillant tel un Quasimodo. Chantai frissonnait encore d'avoir vu cette vision hoffmannesque quand elle pénétra dans sa demeure. Après avoir fait prudemment le tour de la véranda pour être certaine de ne pas rencontrer d'autres intrus, elle rentra à l'intérieur et barricada

l’équipe technique, fendirent la foule pour se rendre près d’une dalle de marbre. Je me faufilai vers eux : je voulais voir ma sépulture. Ce que je découvris me sidéra. S’il y avait bien mon nom, mes dates de naissance et de décès, il y avait aussi un portrait. Dessous, mes aînés avaient écrit : « À notre petit frère, qui était encore plus beau que nous. Regrets éternels. » Je reconnus la photographie : elle ne montrait pas mon visage mais celui d’un des jumeaux à l’âge de quinze ans. Zeus-Peter Lama me

l’équipe technique, fendirent la foule pour se rendre près d’une dalle de marbre. Je me faufilai vers eux : je voulais voir ma sépulture. Ce que je découvris me sidéra. S’il y avait bien mon nom, mes dates de naissance et de décès, il y avait aussi un portrait. Dessous, mes aînés avaient écrit : « À notre petit frère, qui était encore plus beau que nous. Regrets éternels. » Je reconnus la photographie : elle ne montrait pas mon visage mais celui d’un des jumeaux à l’âge de quinze ans. Zeus-Peter Lama me

(corruption, favoritisme, népotisme, sectarisme, terrorisme idéologique), la pratique sociale des dirigeants politiques à tous les niveaux, le climat social caractérisé par une insécurité générale, etc. Des dirigeants politiques, le romancier dresse un portrait très sombre. Le lecteur avisé sait que sous le nom de Bokéli, le romancier désigne le Bénin sous la « révolution ». Le bilan de la « révolution », tel qu’il le présente, est nettement négatif : la « révolution » n’a pas atteint les objectifs qu’elle

coincée sur le dessus d'un tabouret et d'un archet de violon. Ses réflexions étaient souvent comiques, jamais vulgaires. Il aurait pu passer pour un philosophe exerçant son art en plein air face au public à la façon des antiques ; la causticité de ses portraits vitriolés de la société faisait la joie des nocturnes qui s'attardaient souvent très tard pour le simple plaisir de l'écouter. Car en fait ce qu'il disait n'était ni très original ni très élaboré, mais dans sa simplicité, semblait une arme de plus

invention makes the cycle des croisades, begun in the twelfth century and alleged to retrace the life of Godefroi de Bouillon (d. 1100), a variant of hagiographic fiction. Although Latin sources were used in the thirteenth century for less fanciful portraits of classical figures like Alexander, Hector and Julius Caesar, both chronicle and historical biography were committed to the general apocryphal and hortatory approach to all kinds of writing. The Histoire de Saint Louis (1309) of Jean de Joinville

représentations partielles qui interagissent 6 « Le Père Goriot traite de nombreuses questions qu'il explore jusque dans leurs moindres détails; comme le font des centaines de documents historiques rédigés à la même époque, il livre ainsi un portrait de la société française. Il en vient donc lui-même à constituer un document historique et, comme le signale Robin, ses personnages se font aussi réels dans l'esprit du lecteur que les personnes qui peuplent sa « vraie » vie. Le [p. 206] roman permet