Portrait Mademoiselle De Saint Yves

Bordeaux a tué Charlot Des envoyés très spéciaux : les chroniqueurs Villehardouin : pleins feux sur la IV e croisade Joinville et son Saint Louis Jean Froissart mène l’enquête Du Téméraire à l’Araigne : Commynes Chapitre 2 - Le théâtre : on prie, on rit La religion en scènes Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras

UNIVERSITÉ SAINT-ESPRIT DE KASLIK FACULTÉ DE LETTRES DÉPARTEMENT DE LANGUE ET LITTÉRATURE FRANÇAISES REMISE EN QUESTION ET QUÊTE IDENTITAIRE DANS L’ŒUVRE AUTOBIOGRAPHIQUE D’ANNIE ERNAUX Thèse de Doctorat préparée par Samar ROUHANA Sous la direction de Madame le Professeur Nicole SALIBA-CHALHOUB Kaslik-Liban 2008 REMERCIEMENTS Je remercie en premier lieu Madame Nicole SALIBA-CHALHOUB qui a supervisé mon travail. Sa direction minutieuse et exigeante, sa patience et sa bienveillance

Bordeaux a tué Charlot Des envoyés très spéciaux : les chroniqueurs Villehardouin : pleins feux sur la IVe croisade Joinville et son Saint Louis Jean Froissart mène l’enquête Du Téméraire à l’Araigne : Commynes Chapitre 2 - Le théâtre : on prie, on rit La religion en scènes Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras

parents ? – Les parents ? Je ne les revis pas !... J’ai tout lieu de croire qu’ils profitèrent d’un moment d’inattention de ma part pour se noyer dans le bassin de la place Pigalle ! On retrouvera sans doute leurs corps dans les filets de la fontaine Saint-Georges !... Garçon !... un vulnéraire ! – Axelsen ! fit l’un de nous gravement, je ne songe pas une seule minute à mettre en doute le 18 récit que tu viens de nous faire. Mais es-tu bien certain que les choses se soient passées exactement comme

ses slogans réducteurs) et, d’autre part, de poésie, d’avant-gardisme, d’outrance, de respect de l’individualisme et d’autonomie qui constitue tout le paradoxe du luxe. Finalement, l’Homme du luxe est insaisissable et aucun portrait robot ne parviendra à le définir. Il est la résultante de toutes les contradictions et de tous les contrastes parce qu’il ne correspond à aucune norme. Vouloir l’analyser, le quantifier est très difficile. Il est mobile et changeant, insupportable

œuvres littéraires de langue française produites en France depuis le XIIe siècle, date à partir de laquelle se développe la littérature en langue vulgaire.(4) Le premier texte connu de la littérature médiévale française est la Séquence ou Cantilène de sainte Eulalie, probablement écrite entre 881 et 882. C'est en fait, une adaptation en 29 vers d'un poème latin, à vocation religieuse et pédagogique. Les premiers grands textes de la littérature française datent eux du milieu du Moyen Âge (XIe siècle),

œuvres littéraires de langue française produites en France depuis le XIIe siècle, date à partir de laquelle se développe la littérature en langue vulgaire.(4) Le premier texte connu de la littérature médiévale française est la Séquence ou Cantilène de sainte Eulalie, probablement écrite entre 881 et 882. C'est en fait, une adaptation en 29 vers d'un poème latin, à vocation religieuse et pédagogique. Les premiers grands textes de la littérature française datent eux du milieu du Moyen Âge (XIe siècle),

libres. Émile Nelligan est sans doute le symbole de cette transformation. Nelligan est ci tadin, il est le premier poète à donner une image vraie de Montréal: celle du Quartier Latin. La tristesse et l'amour chez Nelligan naissent dans la rue Saint-Denis. C'est donc à ce moment que les intellectuels canadiens français se séparent des valeurs tradi tionnelles. Ils commencent à voir le monde dans une optique canadienne française plus large. La ville a agi sur eux. Éthier-Blais, Jean, "La Ville"

terminer une énumération et exprimer la totalité d'une série] Tout ceci; tout cela; et tout le reste* ; et tout ce qui s'ensuit (fam., v. ensuivre (s')); (et) tout le bataclan* (fam.); et tout le bazar* (très fam.); et tout le bordel * (arg.); et tout le saint-frusquin (pop., v. frusquin); et tout le tremblement*; toute la lyre*. Synon. et cœtera, tutti quanti. ♦ [Pour ne pas exprimer qqc. ou pour ouvrir une énumération] Tout ce que vous voudrez. Il avait l'air de tout ce qu'on voudra, d'un camelot, d'un

redoubla vers le soir, s’amassa durant toute la nuit. Dans la ville haute, rue des Orfèvres, au bout de laquelle se trouve comme enclavée la façade nord du transept de la cathédrale, elle s’engouffrait, poussée par le vent, et allait battre la porte Sainte-Agnès, l’antique porte romane, presque déjà gothique, très ornée de sculptures sous la nudité du pignon. Le lendemain, à l’aube, il y en eut là près de trois pieds. La rue dormait encore, emparessée par la fête de la veille. Six heures sonnèrent