Portrait Personnage Antigone

différentes civilisations. Les mots-clés définissent des champs plus précis, qui peuvent se ranger sous un ou plusieurs mots-matières : dot, divorce, évergète, gynéconome, Médée, Spartiates etc.. Ils peuvent être des anthroponymes (auteurs, personnages mythologiques, femmes célèbres) ou des ethniques aussi bien que des appellatifs et désigner soit des réalités, soit des notions de base comme infériorité féminine, masculin/féminin, misogynie, parenté (structures de), rapports mère/fils. Un système

Racine ; invité chez Voltaire, chez Rousseau, chez Hugo, chez Proust, et même chez Gavalda ! Partout, vous êtes accueilli, partout, on vous espère, on vous attend ! Parce que vous êtes un personnage, un grand personnage-« un VIP », diraient les Anglo-Saxons ! Et vous l’ignoriez ! Mieux : vous êtes un personnage de roman! Non pas celui qui vit, qui meurt de page en page, mais celui à qui l’auteur écrit : le lecteur. Ce n’est pas n’importe qui, un lecteur, et les auteurs le savent ! Ils n’ignorent

Programmes de Français – édition 2008 Évaluation par niveau Niveau 1 : Classe de Seconde I – LE CONTE 1.1- Lire un conte I-2- Dégager la structure d’un conte ; comparer la structure de deux contes, l’itinéraire de deux héros, comparer deux personnages ; comparer deux versions d’un même conte pour distinguer les types, l’aire culturelle et la fonction (analyse interculturelle) ; I- 3 - Produire un début de conte, une suite de conte, un conte sur la base d’un schéma (écriture d’invention). I-4

HISTOIRE DE L’ART ANTIQUE INTRODUCTION A L’ART ET A L’ARCHEOLOGIE D U MONDE GREC ANTIGONE MARANGOU Introduction Le cours ne concernera que la première moitié du premier millénaire, les cinq sicles qui ont précédés le miracle grec. Notre image de la Grèce ne concerne que l’Acropole et Périclès, alors que cette phase de l’histoire grecque n’est qu’un moment autour de quelques décennies. Nous aurons donc à voir toutes les démarches, toutes les expériences et tous les siècles qui ont permis aux Grecs

Lecteur en tire une moralité. Voici la Fable toute nue. Des travaux de spécialistes ont fouillé la définition de l’apologue que je vous ai donnée pour commencer, et définissent la fable par une triple propriété. 1 C’est un récit allégorique : les personnages humains/animaux ne sont pas exclusivement représentatifs d’eux-mêmes mais se réfèrent à des types d’humains. C’est d’ailleurs pourquoi il est admis que l’on place une majuscule au début des noms communs d’animaux. «  Je me sers d’animaux pour instruire

Racine ; invité chez Voltaire, chez Rousseau, chez Hugo, chez Proust, et même chez Gavalda ! Partout, vous êtes accueilli, partout, on vous espère, on vous attend ! Parce que vous êtes un personnage, un grand personnage-« un VIP », diraient les Anglo-Saxons ! Et vous l’ignoriez ! Mieux : vous êtes un personnage de roman! Non pas celui qui vit, qui meurt de page en page, mais celui à qui l’auteur écrit : le lecteur. Ce n’est pas n’importe qui, un lecteur, et les auteurs le savent ! Ils n’ignorent

hommes-animaux, notre œuvre est une sorte de fable « négative » dont le personnage serait un anti-héros. Renart incarne, dans une société féodale et chrétienne fermée, le révolté, celui qui ne cesse de revendiquer sa liberté par la perversion systématique de tous les codes et de toutes les valeurs. Le viol de la reine lors du siège de Maupertuis, acte sacrilège par excellence, constitue un point culminant dans le parcours diabolique du personnage. Notre extrait se présente sous la forme d’un récit et d’un discours

caractères. Je dis bien "Sud imaginaire", et non pas Provence pure et simple. C’est un malentendu qu’il faudra un jour dissiper, créé par le fait que je suis né et que je n’ai pas cessé d’habiter à Manosque. J’ai créé de toutes pièces les pays et les personnages de mes romans [...]. On n’est pas témoin de son temps, on n’est que le témoin de soi-même (ce qui est déjà très joli). [...] le thème même de la chronique me permet d’user de toutes les formes du récit, et même d’en inventer de nouvelles, quand

m’accompagner, et souvent, pas comme une approbation. J’avais vu son visage en rêve et au musée et j’avais fini par trouver cela naturel. C’était mon père. Tout autour de moi, je sentais la présence – non, davantage que cela, l’invocation – de personnages paternels. Que m’avait donc dit Sarkis, un après-midi, l’air presque douloureux ? « Votre père était arménien. Vous lui devez le respect. » Cela me hantait. Pères et fils. Des phrases résonnaient dans ma tête : « Mon père n’avait rien fait de mal

____________________________________________________________ _____________________ “La Thébaïde ou les frères ennemis” (1664) Tragédie Les deux fils d'Oedipe, Étéocle et Polynice, se combattent jusqu'à la mort. Commentaire La pièce fut inspirée de l'”Antigone” de Rotrou (1637). ____________________________________________________________ _____________________ “Alexandre le grand” (1665) Tragédie Commentaire Cette deuxième pièce donna de la notoriété à Racine. ____________________________________________________________