Portrait Satirique D Un Hypocrite

par un, dans l’ordre de leur arrivée. Puis lorsque l’imam prend place, les anges plient leurs livres et viennent écouter l’invocation de Dieu. » Selon El Bara, le Prophète avait dit à Hassan (Ben Tabit) : - Tourne-les en dérision (à l’aide de vers satiriques) et Djibril (Gabriel) est avec toi. » De la façon de réciter le Coran D’après Ibn ‘Abbas, l’Envoyé de Dieu a dit : « Djibril (Gabriel) me fit réciter le Coran sur un seul mode. Mais, comme je n’arrêtai pas de lui en demander plus, il m’apprit la

ville d’églises magnifiques et de beaux tableaux. Tels furent les Polentini de Ravenne, les Manfredi de Faenza, les Riario d’Imola, les Cane de Vérone, les Bentivoglio de Bologne, les Visconti de Milan, et enfin, les moins belliqueux et les plus hypocrites de tous, les Médicis de Florence. Parmi les historiens de ces petits États, aucun n’a osé raconter les empoisonnements et assassinats sans nombre ordonnés par la peur qui tourmentait ces petits tyrans ; ces graves historiens étaient à leur solde

la poussière amassée pendant toute une semaine sur les glaces et les meubles. Mme Reed elle-même la visitait à intervalles éloignés pour examiner certains tiroirs secrets de l'armoire, où étaient renfermés des papiers, sa cassette à bijoux et le portrait de son mari défunt. Ces derniers mots renferment en eux le secret de la chambre rouge, le secret de cet enchantement qui la rendait si déserte malgré sa beauté. M. Reed y était mort il y avait neuf ans ; c'était là qu'il avait rendu le dernier

reprend la thèse de doctorat homonyme soutenue à l’Université de Craiova en 2007 sous la direction scientifique de Mme le Professeur Dr Irina MAVRODIN « Ovidius University Press » Constanţa, 2007 3 Illustration de la couverture : Florin Petcu Portrait de l’auteur : Ion Tiţoiu Traitement de texte : Mirela Roşioru Correction : Claudia Calvo Remerciements : Irina Mavrodin, Al. Călinescu, Marius Ghica, Sergiu Miculescu, Claudia Calvo, Eta Hrubaru, Ioan Popişteanu, Jean-Marie Décaux, Thierry

c’est là la loi du capitalisme qui sévit. Dans Les illusions perdues, Balzac aborde, d’ailleurs, le problème du statut de l’écrivain, du rapport qu’il y a entre l’homme et l’œuvre dans une société régie par la loi capitaliste. Il brosse ainsi un portrait critique de l’institution littéraire de son temps mettant bien en relief une littérature malade, dominée d’un bout à l’autre par la seule loi économique. Notons encore que les « cabinets de lecture » dits « cabinets littéraires » voient le jour.

trouvé le loisir de faire des folies. Beaucoup de personnes se tiendront pour offensées, et j'espère qu'elles n'iront pas plus loin. Deuxième préface 3 Je n'écris que pour cent lecteurs, et de ces êtres malheureux, aimables, charmants, point hypocrites, point moraux, auxquels je voudrais plaire; j'en connais à peine un ou deux. De tout ce qui ment pour avoir de la considération comme écrivain, je n'en fais aucun cas. 3 Mai 1854. 15 DE L'AMOUR Ces belles dames-là doivent lire le compte

faits rapportés dans le roman sont réels. Lo Pen respecte particulièrement Lieou Pei, le fondateur du royaume Chou, et méprise Ts’ao Ts’ao, le fondateur du royaume Wei ; il s’attache à dépeindre le premier comme un homme droit et le second comme un hypocrite : il réussit dans la deuxième tentative, mais échoue dans la première : le caractère de Ts’ao Ts’ao est vivant, vrai, tandis que Lieou Pei a le visage d’un parfait imbécile. Lo Pen a su faire vivre les personnages de Tchang Fei et Tchao Yun, mais

plus historiques et des considérations plus théoriques, dans le but de décrire, de définir l'auteur par autant de moyens. Il y a toute une série de termes voisins qu'à la faveur de cette réflexion nous analyserons en chemin, tels que biographie, portrait, du côté de la critique beuvienne, ou intention - qui est probablement la notion la plus importante et la plus difficile, renvoyant au rôle donné à l'auteur dans l'interprétation des textes -, ou inspiration, pour désigner les notions anciennes de

l'aspect ne montrait ni tristesse ni joie. Et mon maître crut bon de m'expliquer encore : « Tu vois celui qui tient une épée à la main et marche comme un prince à la tête des autres : ce souverain poète est le célèbre Homère, et celui qui le suit, le satirique Horace ; le suivant est Ovide, et le dernier, Lucain. Comme ils sont, en effet, tous les quatre mes pairs dans cette qualité que la voix vient de dire, ils me font cet honneur, et d'ailleurs ils font bien. » C'est ainsi que je vis le beau chœur assemblé

un discours teinté de subversion, par une critique des préjugés aristocratiques, et par là apportent à l’écriture fragmentaire une dimension nouvelle, celle de la description des mœurs, avec l’ambition affichée par La Rochefoucauld de « faire le portrait du cœur de l’homme »8. Le livre des Maximes signe dans l’histoire littéraire française l’avènement d’un genre nouveau, celui de la maxime morale, qui n’est plus tout à fait écriture proverbiale, ni non plus discours absolument moral. Il s’agira aussi