Posidonios

n'y a pas de hiérarchie entre ces genres et ils les enseignaient ensemble car ils sont mélangés ; mais d'autres commencent par la logique (Zénon de Cition, Chrysippe), par l'éthique (Diogène de Ptolémaïs) ou par la physique (Panétios de Rhodes, Posidonios) (Posidonius). On peut distinguer dans le stoïcisme diverses écoles ou périodes l'ancien stoïcisme : Zénon de Citium (le fondateur, en -301), puis Cléanthe d'Assos, premier scolarque du Portique en -262, Chrysippe, deuxième scolarque en

n'y a pas de hiérarchie entre ces genres et ils les enseignaient ensemble car ils sont mélangés ; mais d'autres commencent par la logique (Zénon de Cition, Chrysippe), par l'éthique (Diogène de Ptolémaïs) ou par la physique (Panétios de Rhodes, Posidonios) (Posidonius). ------------------------------------------------- Les sciences, instruments du sage[modifier] Le sage cherche et connaît les causes des choses naturelles13 ; la science sera donc pour lui un auxiliaire. Mais, comme tout auxiliaire

les morales antiques sont l'ensemble des règles ou préceptes relatifs à la conduite, c'est-à-dire à l'action humaine. Ces règles reposent sur la distinction entre des valeurs fondamentales : le juste et l'injuste, ou plus simplement le bien et le mal. Le stoïcisme : une attitude caractérisée par l'indifférence à la douleur et le courage face aux difficultés de l'existence. Les principales périodes du stoïcisme : le stoïcisme ancien, avec les fondateurs, Zénon, Cléanthe, Chrysippe (fin du IVe

Le stoïcisme Introduction historique L'école stoïcienne porte un surnom, 'le portique' (Grec, Stoa). Les fondateurs viennent de régions qui sont excentrées et hellénisées. Contrairement à l'épicurisme, c'est une doctrine assez instable. On distingue trois périodes, le stoïcisme ancien, le stoïcisme moyen (rencontre entre les grecs et Rome) et le stoïcisme récent (fait par des romains). Le stoïcisme ancien Les trois principaux scholarques sont Zénon de Citium (335-264), Cléanthe, scholarque

enclos ( 190m/190m ) où les gens pouvaient entrer librement et consommer les mets et les boissons à leur disposition. Comment manifeste-t-il son statut social et pourquoi ? Peut-on se fier à Posidonios ? Pourquoi ? Par sa richesse et ses largesses. Il faut tout de même se méfier des écrits de Posidonios car il n’est pas contemporain des faits (135-50 av. J-C). DOC. 33.2 Quelle est la nature de ce document ? Reconstitution d’un tombeau (datant de 540-520 av. J-C). Qu'est-ce qu'un tumulus

état d'esprit. Lebonheur se confond avec la vertu.On distingue, en fonction des périodes historiques, plusieursstoïcismes :• L'ancien stoïcisme, dominé par Zénon, Chrysippe et Cléanthe,au IIIe siècle.• Le moyen stoïcisme, dominé par Pasinius et Posidonios.• Le stoïcisme impérial, celui de Sénèque, Épictète et Marc-Aurèle.Malgré certaines divergences, les différentes écoles stoïcien-nes restent fidèles à l'enseignement de l'école du Portique.La sagesse repose sur trois choses : la logique, la physique

marées étaient provoquées par des oscillations de la Terre[réf. nécessaire]. Un lien avec la position de la Lune est proposé par Antigone de Caryste et Ératosthène, au IIIe siècle av. J.-C. Mais les observations les plus précises sont effectuées par Posidonios au Ier siècle av. J.-C. à Cadix. Il décrit trois phénomènes périodiques liées aux marées[5] : les deux marées quotidiennes, correspondant aux deux culminations (inférieure et supérieure) de la Lune ; la période semi-mensuelle correspondant aux syzygies

favori des grands rituels. Ceux qui peuvent s'en procurer jouent un rôle privilégiés avec les dieux. Le vin n'est pas bu pur. Il est coupé d'eau. On le filtre avec des passoires pour enlever les impuretés. Boire selon son rang ( d'après Posidonios, géographe grec du IIème siècle av. J-C) Chez un riche, on buvait du vin d'Italie. Chez ceux qui sont moins à l'aise, c'est de la bière de froment préparée avec du miel. Chez le peuple c'est de la bière toute simple qu'on appelle corma

l'avenir. Il n'y a que le Hadès auquel il ne puisse échapper, mais il a trouvé des remèdes aux maladies dangereuses » (Antigone, 334-356). La notion de progrès est développée par les stoïciens, dès Zénon de Cition (vers 300 av. J.-C.) et surtout Posidonios d'Apamée. Sénèque considère le progrès technique - pas le progrès des connaissances - comme un danger pour la vie morale, puisque son moteur est l'amour du luxe et du plaisir4. Jacqueline de Romilly, dans Les Idées romaines sur le progrès d’après

premier lieu nous avons la vision Grecque du druide. Ceux-ci, les premiers à les évoquer, sont curieux et s’intéressent aux « barbares » ses peuples qui ne parlent et ne se sentent pas Grecs. Celui qui fait la première description des druides se nomme Posidonios. Avec le déclin des Grecs nous arrive le point de vue de la nouvelle civilisation qui dominante : les Romains. Ceux-ci ont un point de vue supérieur avec une forte connotation politique. Ils sont deux à s’intéresser à la Gaules et aux druides. Cicéron