Post-colonialisme

sont considérés comme inférieure au citoyen français, ils ont des devoirs : payer les impôts, servir la France en cas de guerre, mais ils ont aucun droits politiques. Ils sont soumis au code de l'indigénat qui fût adopté le 28 juin 1881. B.Le colonialisme : une exploitation économique et sociale ? La Métropole développe dans les colonies la production agricole (banane, café, … ) et la production minière ( charbon, … ). Les produits sont destinés à l'exportation pour la Métropole. Les Colons font

Des livres importants Discours sur le colonialisme Un livre immortel PAR AIMÉ CÉSAIRE, AVRIL 2008 En hommage à Aimé Césaire, nous publions ci-dessous les premières pages de son Discours sur le colonialisme, paru en 1950 aux éditions Présence Africaine. Une civilisation qui s’avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation décadente. Une civilisation qui choisit de fermer les yeux à ses problèmes les plus cruciaux est une civilisation atteinte

Une civilisation qui s’avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation décadente. Une civilisation qui choisit de fermer les yeux à ses problèmes les plus cruciaux est une civilisation atteinte. Une civilisation qui ruse avec ses principes est une civilisation moribonde. .... L’Europe est indéfendable. Il paraît que c’est la constatation que se confient tout bas les stratèges américains. En soi cela n’est pas grave. Le grave est que « l’Europe

Introduction : Dans Voyage au bout de la nuit, Céline dénonce le colonialisme. En effet il en condamne le principe en dressant un portrait extrêmement caricatural de l’exploitation des colons à l’encontre des populations locales. Le colonialisme est dans cette œuvre qualifié de « mal de la même sorte que la Guerre ». Ceci est surtout visible lors du voyage de Bardamu en Afrique. C’est l’un des aspects idéologique prédominants abordé dans cette œuvre. Céline : Voyage au bout de la nuit : La

l'algérien; enchaîné et accroché à un poteau, ils utilisent cette image pour montrer l'impuissance des colonisés face aux colonisateurs et pour choquer par l'extrême : les communistes contre l'exploitation de l'homme par l'homme – contre le colonialisme décolonisation = lutte des classes Quand ? XX s. En 1936 : lors de la célébration des 100 ans de domination française sur l'Algérie. Durant la deuxième période des empires coloniaux français qui commencent dans les années 1830

La France, les Français et l’Empire en 1939 La France a construit au XIXème siècle et au début du Xxème siècle un empire colonial qui s’étend en 1939 sur douze millions de km². Elle possède principalement des colonies en Afrique ainsi que l’Indochine, l’empire regroupant alors 70 millions d’habitants. Ces colonies ont participé à la Première guerre mondiale de 1914-1918 aux côtés de la France. En Europe, en 1939, se prépare depuis quelques années la seconde guerre mondiale après laquelle va commencer

la France en Indochine... Les peuples d'Afrique et d'Asie revendiquent leur indépendance au nom de certains principes, notamment au droit des peuples à disposer d'eux-mêmes, c'est-à-dire à être autonome. L'ONU et les Etats-Unis, s'opposant au colonialisme, soutiennent ces pays dans leur démarche. Ces revendications apparaissent dès l'entre-deux-guerres en faveur de l'autonomie qui signifie d'avoir la possibilité de prendre des décisions dans certains domaines, mais aussi l'indépendance où le pays

européennes et qui reprennent à leur compte les idées de liberté, de démocratie, d'égalité (ex: Gandhi en Inde, Léopold Sedar Senghor au Sénégal). Les USA et l'URSS défendent le droit des peuples à disposer d'eux mêmes et s'opposent par principe au colonialisme. B) Les étapes de la décolonisation. Elle débute en Inde en 1947, puis s'étend à l'Afrique dans les années 50. Elle se passe généralement pacifiquement, sauf en Indochine et en Algérie où la France refuse de libérer ses territoires. Des

«Lors donc que vous créez des débouchés, vous allez guerroyer au bout du monde, lorsque vous faites tuer des milliers de Français pour ce résultat, vous allez directement contre votre but: autant d’hommes tués, autant de millions dépensés, autant de charges nouvelles pour le travail, autant de débouchés qui se ferment (…). Non, il n’y a pas de droit des nations dites supérieures contre les nations inférieures. Il y a la lutte pour la vie qui est une nécessité fatale, qu’à mesure que nous nous élevons

discutés par les théoriciens de la décolonisation et de l’identité noire, comme Franz Fanon ou encore Aimé Césaire qui s’y opposeront vivement en répondant chacun dans l’un de leurs ouvrages majeurs : peaux noires, masques blancs et le discours du colonialisme. Cependant, Mannoni ne peut être vu comme un Français colonial et paternaliste. Son parcours avant la rédaction du livre semble montrer quelqu’un d’ouvert. Avant de vivre à Madagascar, il s’était lié d’amitié en Martinique avec le poète