Post-colonialisme

Ce retour à la vie frugale apparait comme une réponse aux excès du présent, monarchique. 2 archétypes sont présents : d’un côté, les fausses lumières de la civilisation qui conduisent au colonialisme, de l’autre l’innocence naturelle de la vie sauvage reposant sur les valeurs humanistes III. Une critique virulente de la colonisation A. L’instauration d’un pouvoir tyrannique et injuste La colonisation est montrée comme une prise de pouvoir

négritude L’idéologie nègre se fonde sur la réappropriation collective de l’histoire commune de l’ensemble de la diaspora noire. Plusieurs approches de celle-ci sont envisageables, car l’identité du nègre reste un espace oblitéré par l’existence d’un colonialisme mental et culturel, promulgué par l’esclavage. Elle crée donc l’émergence d’une unité substantielle et affirme l’originalité de son vécu puis sa spécificité. Les réappropriations sont à la fois religieuses, politique et polémique. a) Les réappropriations

Ferry, l’impérialisme colonial est un prolongement naturel de la révolution industrielle. Aussi disait-il : «La politique coloniale est fille de la politique industrielle». Autrement dit, la révolution industrielle portait en elle les germes du colonialisme. -D’autre part, quelques voix, peu nombreuses, s’élèvent contre le mouvement impérialiste. En France par exemple, une partie de l’opinion publique reste hostile à l’exploitation des indigènes. Jean Jaurès considère l’impérialisme comme «une des

La colonisation c’est la transformation d’un territoire en colonie. Celle-ci est alors soumise à une métropole (c’est-à-dire au pays colonisateur). On parle de colonialisme pour désigner les politiques visant à la constitution d’empires coloniaux. Le colonialisme est donc une forme particulière d’impérialisme. Le terme de colonialisme prend vite une connotation péjorative chez ceux qui y sont hostiles et qui sont désignés alors comme anticolonialistes. Les colonisés originaires des colonies sont

impérialiste des Français, Hô Chi Minh oppose la nécessaire liberté, l’égalité, le droit à la vie et au bonheur pour son peuple. Sur le continent africain, des revendications de même nature s’affirment au Maghreb et de plus en plus en Afrique noire. Le colonialisme est dénoncé comme la source d’oppression des peuples soumis. © H A T I E R 2. … alors que les métropoles sortent affaiblies de la guerre Les métropoles ont fait appel massivement aux troupes coloniales pendant la guerre : tirailleurs sénégalais

points convergent en 1945. Première cause de la décolonisation : le colonialisme lui-même qui, par ses déséquilibres et ses injustices, a généré des oppositions grandissantes. Les origines de la colonisation 1. La crise du système coloniale - a. Brutalité et injustice du système colonial - - Le colonialisme a été un phénomène brutal qui a fortement secoué et déstabilisé les peuples colonisés. Le colonialisme, ... 2. Le choc de la seconde Guerre Mondiale - a

africaine. En 1948 paraît l'Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache, préfacée par Jean-Paul Sartre, qui consacre le mouvement de la « négritude ». En 1950, il publie le Discours sur le colonialisme, où il met en exergue l'étroite parenté qui existe selon lui entre nazisme et colonialisme. Il y écrit entre autres choses : « Oui, il vaudrait la peine d'étudier, cliniquement, dans le détail, les démarches d'Hitler et de l'hitlérisme et de révéler au très distingué, très humaniste, très

un hommage que Le Clézio rend à son père, ce médecin dévoué aux autres, menant une vie aventureuse dans des régions difficiles. Mais il aborde aussi des questions telles que celle du colonialisme, auquel son père a toujours été opposé : "Vingt-deux ans d'Afrique lui avaient inspiré une haine profonde du colonialisme sous toutes ses formes." (p.95). Lorsque son père débarque au Nigéria, le pays est occupé par l'armée britannique et la région est touchée par la pauvreté, la corruption, les maladies

Exposé sur le mouvement d'émancipation des colonies francaises après la Seconde Guerre mondiale, remettant en question le maintien de la domination française dans son empire colonial. Ecrit en 2006; 1120 mots; 0 sources; 3,95 € Résumé: Dans le contexte d'après Seconde Guerre mondiale, les empires coloniaux sont fragilisés, et affaiblis économiquement malgré leur victoire. Leur domination est remise en cause, et dans les colonies des mouvements nationalistes émergent et aspirent à l'indépendance

statut de musulman (1865). Avec l'intégration se configure donc une francisation du système administratif, juridique et scolaire, visant à nier l'identité algérienne. 3. La politique de pénétration et de désagrégation de l'Algérie Lorsque le colonialisme français s'implante en Algérie, la société algérienne n'est pas divisée : c'est une société unie, avec ses propres institutions sociales et politiques, et une identité culturelle bien enracinée. Pourtant, la France coloniale ne traitera pas les