Pour Etre Heureux Faut Il Etre Indifferent A Tout Ce Qui Arrive

Eléments d’introduction : * Texte tiré des liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos. * C’est un auteur du 18ieme siècle. * Cette ouvrage est constitué de 175 lettres, qui permettent a l’auteur de jeter un regard sur la société de son temps. * Dans la lettre 5 Mme de Merteuil essayer de dissuader Valmont de poursuivre son but : séduire la présidente de Tourvel. Dans la lettre 6, Valmont lui répond. Problématique : En quoi l’autoportrait de « libertin » de Valmont permet d’évoquer la perte

essai philosophique prend comme paradigme (exemple qui sert à construire une théorie) le mythe grec de Sisyphe. Les dieux avaient condamné Sisyphe à rouler sans cesse un rocher jusqu'au sommet d'une montagne d'où la pierre retombait par son propre poids. Ils avaient pensé avec quelque raison qu'il n'est pas de punition plus terrible que le travail inutile et sans espoir. Camus se sert du mythe pour décrire l'attitude de l'homme confronté à l'absurdité de la condition humaine : toute vie, sortie du

LE TRAVAIL : Marx : le travail est exclusif à l'homme, car ce dernier fait préexister un projet par sa conscience avant de travailler. Dans son exemple, il diffère "l'abeille" qui certes travaille, mais qui le fait par instinct.  Il dénonce l'aliénation du travail avec notamment le travail à la chaîne. Michel Serres : selon le principe d'entropie, la nature tente de s'organiser afin de survivre. Ainsi tout être vivant, conscient ou pas, travaille par "le tri" Platon : nous sommes contraint de travailler

Nous voulions aborder un sujet qui nous touche, c’est à dire nous les jeunes.. un sujet au quel nous sommes confrontés tous les jours et qui nous préoccupe à notre âge. Notre thème est la beauté mais nous nous sommes interrogés sur la façon dont nous allions le traiter car le thème de la beauté est un terme large et complexe. Que ce soit à 15 ans, à 30 ans ou à 50 ans, que ce soit femme ou homme, nous sommes soucieux de notre apparence.. Mais à partir de l’adolescence notre corps ce transforme, parfois

LA PLUS GRANDE FICHE DE PHILO : (partagez à tous vos potes de terminale de TOUTES LES SECTIONS émoticône wink identifiez vos amis ici en commentaire !! émoticône wink ) Sommaire : - le travail - la conscience - l'art - la liberté - l'inconscient - la politique - le langage  - la perception - la religion - autrui - morale - désir - culture  - bonheur - l'existence et le temps - la science - l'histoire (n'oubliez pas que les notions sont souvent liées. De plus, vous trouverez ici des doctrines, des

CITATIONS CELEBRES ("Une fois qu'on a donne son opinion, il serait logique qu'on ne l'ait plus."[Albert Brie] ("Le temps porte conseil : en général celui de ne rien faire."[Claude Roy] ("Aussi grand que soit un trou, il y a toujours quelque chose autour."[François Cavanna ("Conscience collective : somme des inconsciences individuelles."[Georges Elgozy] ("Un secret consiste à ne le répéter qu'a une seule personne a la fois."[Michel Audiard] (" L'architecture, c'est de la musique figée."[Goethe]

tu m'es devenu vitale. T'imagines pas comment je tiens a toi. Tu sais qu'entre nous y'a eu des coups d'gueules, c'qui nous a fortifié notre amitié. T'as toujours été comme une soeur pour moi, tu m'as toujours protegé. Souviens-toi de ce temps, toujours ensembles, inséparable. Souviens de ces vacances d'automne, tout l'temps ensemble, soit chez toi, sois chez moi.. Je sais, c'est moi qui ai pris de la distance. Pourquoi? Je ne sais pas. En tout cas c'que je sais, c'est qu'aujourd'hui sa me fais mal

apparaît comme la forme concrète du Mal pour l’Homme. Calamité publique, la peste peut être considérée comme un fléau. Pour autant, nous pouvons nous demander si, dans l’œuvre de Camus, la peste n’est véritablement qu’une catastrophe nuisible. Malgré ses ravages et la noirceur qu’elle révèle de l’âme humaine, la peste n’est-elle pas porteuse également d’une dimension positive pour l’Homme ?Pour y répondre, nous allons tout d’abord démontrer le côté dévastateur de la peste puis dans un second temps mettre

Quelle est alors la PLACE de l’homme dans ce monde et son pouvoir sur le monde ?L’être humain peut-il être libre dans ce monde, peut-il agir sur le monde ?Quelles règles de vie doit-il y suivre ?Qu’est-ce que le DESTIN ? en quoi diffère-t-il du DETERMINISME et de la FATALITE ?Existe-t-il un LIBRE ARBITRE dans un monde soumis au DETERMINISME ?Peut-on défendre une thèse COMPATIBILISTE(affirmant à la fois l’existence du DESTIN ou déterminisme, et l’existence de la liberté) ?Actions libres = fruits d’un

Le bonheur Qu'est ce que le bonheur? Bonheur : État faisant appel a des sentiments de satisfaction, joie, durable. Peut être égoïste ou altruiste. Il n'y a pas « d'instant de bonheur ». Aristote aussi bien que les Épicuriens ou les Stoïciens s'accordent sur ce point : seule une vie juste et droite peut nous faire accéder au bonheur véritable, c'est-à-dire durable. Pour les Épicuriens, si le plaisir est essentiel au bonheur, certains désirs amènent plus de troubles que de réjouissances :