Pour Quelles Raisons La Renaissance S Intéresse T Elle à L Antiquité

COURS 3 Moyen âge Conception du MÂ a) Images noires/macabres : pauvreté, famine… b) Images festives/luxuriantes : tournois, vie de cours… 476 : Chute de l’Empire romain d’Occident. 1453 : Chute de l’Empire romain d’Orient : Constantinople de Istanbul – début Empire Ottoman. 1492 : Découverte de l’Amérique. Origine du terme MÂ Inventé par humanistes italiens de la Renaissance. a) Période méprisée : antiquité classique/renaissance. b) Âge qui précède la redécouverte des auteurs classiques : gothiques

l'objectif de l'hist ? » . L'histoire s'applique exclusivement à la politique et à la diplomatie jusuq'au XIX où on fait de l'histoire grâce à des « sources ». 2 ème quest° : « comment utiliser les sources ? ». Il faut établir un protocole par souci d'objectivité. Autre questionnement : « Utilité sociale de l'hist ? ». L'hist doit être utile. Historiographie L'histoire de l'histoire A) L'histoire jusqu'au XVIII Antiquité Avant l'écriture (3400-3200) = préhistoire. Origine : la mythologie

l’influence italienne A. Les Italiens en Europe, les Européens en Italie: des hommes et des femmes aux « positions-clés » Le rayonnement italien se fait, dès les XIVe-XVe siècles, par divers canaux, toujours actifs et renforcés au XVIe siècle. L’influence italienne en Europe passe par des réseaux, puissants, de diverses natures. 1° Les réseaux dynastiques, diplomatiques et religieux Les dynasties italiennes, parfois récentes et d’une légitimité douteuse (les Sforza à Milan dans la 2e moitié

Qui sont les Philosophes ? Antiquité Gréco-romaine : 6ème s. avt JC – 3ème s. ap JC Socrate 5eme s. avt JC à Athènes => Apparition Philo. Contexte important : expérience de la démocratie (Démo : peuple / Cratie : Pvr) Nvlle façon de gouverner les ♂ Apparition de la liberté d’opinion et d’expression publique ce qui permet libre circulation idées. Il a ainsi de nveaux droits et de nvlles responsabilités ac pratique du suffrage universel (statut citoyen : droit de vote et de choisir

SOMMAIRE Introduction 3 I) La famille, une notion historique a) La famille au moyen âge 4 b) La renaissance à 1800 : un renouveau familial 6 c) L’évolution de la famille des années 1900 à 2000 7 II) Les enjeux actuels de la famille a) Le couple 8 b) La femme 12 c) L’enfant 13 III) Les débats de la famille et une comparaison internationale a) Le don d’ovocyte, comparaison entre la France et l’Espagne 16 b) La gestation

Ligue pr éliminer les protestants. A la mort du frère d’ Henri III, prob dynastique . 1584-1594 : Guise assassiné par Henri III. Se rapproche de Navarre ; La ligue le ft tuer. En 89 Navarre devient roi. Abjure protestantisme en 93. Sacré en 94. Vie Famille : noblesse récente. Très jeune, il apprend les humanités. Père exceptionnel qui oblige tte famille à lui parler en latin = « sa langue paternelle ». Puis collège de Guyenne détesté. Montaigne est fav à une éducation individualisée avec un

Introduction à la philosophie Cours du 18 Septembre 2006 Pensée philosophique : qui remet en question, qui critique. Savoir changer de point de vue. 3 types de sciences : • Sciences formelles : vérités absolues (mathématique et logique). • Sciences empirico-formelles : vérifiés par expériences (physique, médecine, ect.) • Sciences herméneutiques ou interprétatives (sociologie, psychanalyse, ect.) ____________________________________________________________ _______________ Michel Foucault (1926-1984)

littérature français par Ilyas GALZIM Bonne révision élève première S La renaissance La Renaissance est une phase de transition de l’histoire de la littérature française. C’est une période , qui au début fut à la fois marquée par l’inspiration des textes antiques et l’influence de la culture italienne importée au-delà des Alpes , par des initiateurs tels que Erasme , Pétrarque et Boccace

individuelle langague naturel et artificiel (ex: maths, info). La civilisation aussi = à des conduites , dans les habitudes, coutûmes. Des production (agricole, industrielle, artistique ...) et tous ça collectif. DEFINITION: culture G => culture au sens de formation qui prend comme objet la culture au sens de civilisation. On ne comprend les autres civilisations que si on comprend la notre. Sinon on se projete avec dans à prioris. Le fond de la culture G reste la civilisation occidentale => civilisation

pose, et les élucider seule, en dehors de toute intervention religieuse (…) elle veut utiliser à de telles fins les découvertes scientifiques, et, en somme, expliquer l'homme par l'homme seul. » Le Monde sans âme, DANIEL-ROPS, v, p. 144 « Ma conviction intime est que la religion de l'avenir sera le pur humanisme, c'est-à-dire le culte de tout ce qui est de l'homme, la vie entière sanctifiée et élevée à une valeur morale. » RENAN, L’Avenir de la science, Œuvres, t. III, p.809 De nos jours