Pourquoi L Homme Se Cultive T Il

l’optimisme » est écrit par Voltaire. Le vrai nom de cet homme, Voltaire est un pseudonyme, est Francois-Mariet Arouet. Il a eu une vie assez turbulente. Voltaire critique tout. Il a eu des problèmes avec la censure. Il a été par exemple en prison dans la Bastille. On peut considérer Voltaire comme le symbole du 18ème siècle. Il dit toutes les choses, il examine beaucoup de choses. Il est vraiment un homme des Lumières. De plus il était un homme très engagé. En 1763 il publie son « Traité sur la Tolérance

I - INTRODUCTION L’homme est la seule créature qui soit susceptible d’éducation. Par éducation l’on entend les soins (le traitement, l’entretien) que réclame son enfance, la discipline qui le fait homme, enfin l’instruction avec la culture. Sous ce triple rapport, il est enfant, élève et écolier. Aussitôt que les animaux commencent à sentir leurs forces, ils les emploient régulièrement, c’est-à-dire d’une manière qui ne leur soit point nuisible à eux-mêmes. Il est curieux en effet de voir comment

l’Eglise qui a modifié le droit romain, en disant « tout homme est une personne, il n’y a pas de distinction à faire entre les hommes », et donc depuis les Mérovingiens, il n’y a plus d’esclavagisme. Pourquoi les attacher à une terre ? Cela ne vient pas de la volonté des nobles ou du clergé. Au départ le serf est un homme libre, qui ne dépend de personne et de rien. Mais pour pouvoir vivre, il va abandonner sa liberté au profit du droit de cultiver une terre. Ce n’est donc pas une contrainte personnelle

que soi-même est l’essence de la vie. En revanche, l’homme n’est pas voué à se restreindre aux besoins primaires qui lui permettent d’exister. En effet, dans notre société actuelle, des besoins fondamentaux ont vu le jour. Même si s’instruire, se cultiver et se distraire ne font pas partie à première vue des besoins vitaux, il n’en est pas moins que ce sont de vrais besoins pour nous même mais aussi pour la société. En effet, le monde est en constante évolution grâce à l’homme puisque sa soif d’apprendre

Rousseau, affirmant la bonté naturelle de l’homme, perdure aujourd’hui. Souvent la question sur la nature humaine a été formulée dans un contexte qui visait une opposition entre la vie sauvage et la vie en société. Dans quel mode d’existence l’homme cultive-t-il le mieux son jardin ? L’humain est-il né bon ou mauvais, dans quel endroit la nature humaine se trouve-t-elle à son meilleur état et, selon la réponse, quel est le meilleur programme pour régler les problèmes sociaux ? Voltaire et Rousseau

auteurs se réclament d’un art ordonné et sobre à l’image des jardins de Versailles dessinés par le Nôtre. Aux débordements du baroque s’oppose alors un art d’unité et de rigueur au service de la morale et de la vertu vers lequel tend l’ « honnête homme » naissant. Clarté et sobriété sont au gout du jour, c’est la naissance de Classicisme. Le règne dispendieux et éclatant de Louis XIV est alors à sa glorieuse apogée en France et en Europe entière, et de nombreux artistes, dont des auteurs célèbres

l’Homme ne peut se contenter des ressources naturelles qu’offrent la nature. Le travail signifie la transformation des données naturelles, l’Homme doit travailler pour s’assurer un bon mode de vie. L’Homme ne pourrait survivre sans le travail c’est pourquoi l’on pense que c’est une activité forcé dans les sociétés dans lesquelles on vit. Si, chez les philosophes grecs, le travail est jugé indigne de l'homme véritable, c'est sans doute parce que seuls les esclaves en sont chargés.

ETUDE DE SITUATION N°4 « Personne de confiance » J’accompagne Mr S, 59 ans, tous les après midi sur son nouveau lieu de vie, une EHPAD. Mr.S est un homme très grand, aux cheveux grisonnant avec de grands yeux verts. C’est un homme très cultivé et intelligent. Mr.S a perdu son autonomie suite à une maladie rare, la PSP (paralysie supranucléaire progressive). Il n’a plus d’équilibre, perd l’usage de ses mains, a des problèmes de déglutition, et il perd peu à peu l’usage de la vue et de la parole

plus ou moins récents. Parmi l’infinité de thème que Voltaire a voulu exprimer par son conte, sept en particuliers vous seront présentés, certains plus développés que d’autres. Il s’agira tout d’abord de la fameuse phrase du dernier chapitre « cultiver son jardin », suivit du thème de l’esclavage présent au chapitre dix-neuvième. Ensuite il vous sera présenté le thème de la guerre, premier mal que rencontre Candide en sortant du « paradis terrestre », c’est-à-dire du « plus beau et [du] plus agréable

soutien l’optimisme. Candide au contraire à la fin de l’histoire refuse les idées philosophiques de l’optimisme et la solution est qu’il faut travailler. On peut changer le monde en travaillant, il ne faut pas accepter les choses mais les cultiver. Si Dieu est bonne pourquoi existe le mal? Ça veut dire que Dieu n’existe pas. Le livre a créé du scandale (thèmes controvers) et a été suspendu pour blasphème religieux. Il y a eu une querelle entre Voltaire et Rousseau (père du communisme, il faut être tous