Pourquoi Vivons Nous Ensemble Philosophie

l’histoire, et explique ce que Kojève avait manqué : l’État universel et homogène visé par la démocratie libérale est ce qui correspond le mieux à l’équilibre de ces désirs. Ce modèle « dynamique » permet- trait donc à Fukuyama de comprendre pourquoi nous ne sommes en mesure ni d’imaginer ni de défendre aujourd’hui une autre société possible. Mais il lui sert aussi à mesurer les difficultés et les échecs des transitions démocratiques en cours, et à poser la question de l’avenir des démocraties

morceau. Moralité : quand l'un vous arrive, l'autre accourt à sa suite. Voilà justement qui paraît bien être mon cas : dans ma jambe, à cause de la chaîne, il y avait le douloureux et, à présent, c'est l'agréable qui semble venir à sa suite  Pourquoi ce discours ? Ce discours n'est pas placé là par hasard, il annonce une des questions qui va être traitée dans la suite du texte et dans laquelle Socrate arme que les contraires naissent des contraires tout comme la vie naît de la mort et la

Définitions Société : Au sens large, un ensemble organisé d’individus unis par des relations d’interdépendance. Au sens strict, on se réfère à un milieu humain. Etat : Ensemble des institutions politiques, juridiques et administratives ; ensemble qui structure la société et ce à l’intérieur d’une nation ou d’un territoire donné. Histoire : Devenir d’un individu, d’un peuple, d’un ensemble humain. Connaissance historique élaborée par un historien. Culture : Ensemble de phénomènes spécifiquement humains

En prolongement du cours, ou pour préparer un devoir : L’Apprenti Philosophe, un outil original pour apprendre à penser par soi-même et réussir en philosophie ! Titres déjà parus : ● La conscience, l’inconscient et le sujetl ● L’art et le beau ● La raison et le sensible ● Liberté et déterminisme ISBN 2 09 184168-4 La Conscience, l’Inconscient et le Sujet Philosopher, c’est avant tout savoir questionner, construire un raisonnement, et penser par soi-même… Par une approche

Georg Simmel : Philosophie de l'argent Cours d'introduction Georg Simmel est, avec Max Weber, une des figures les plus importantes de la sociologie allemande classique,  ces deux auteurs ayant, sur bien des points essentiels, une conception semblable de la sociologie. Simmel est surtout connu comme le promoteur de la sociologie « formelle », une notion souvent mal comprise  bien qu'elle soit à la fois claire, fondamentale et très généralement acceptée dans les sciences sociales contemporaines. Il 

dans les collectivités humaines. A quoi? Grâce a la sociologie, nous pouvons comprendre les collectivités humaines, c'est à dire leur organisation, leur fonctionnement, leur reproduction dans le temps et les ruptures qu'elles rencontrent. Pourquoi faire? Afin d'agir sur elles «  savoir pour prévoir et prévoir pour pouvoir » (A.Comte) il est utile de comprendre les collectivités humaines afin de prévoir son avenir et d'avoir une volonté de contrôle. La volonté de l'homme est de tout contrôler

et le devenir de la dépouille puis, le testament et tous les actes de disposition « à cause de mort ». Mais apprivoiser la mort, c’est également, et pour certains surtout, l’affaire de toute une vie de réflexion, de foi, de prière. Religions et philosophies ont rédigé des arsenaux de croyances et de convictions, depuis des millénaires, pour aider l’être humain à désamorcer le caractère irréversible de la mort, pour anéantir l’anéantissement lui-même. Ainsi, aujourd’hui comme hier, les préoccupations

Introduction. 1 Qu’est ce que la philosophie ? Le mot philosophie vient du grec « philo », aimer, être l’ami de, et « sophia », sagesse. La philosophie est donc l’amour de la sagesse ou l’amour du savoir, et le philosophe est celui qui aime la sagesse. Si l’étymologie nous donne déjà une indication, elle ne définit pas pour autant la ou les matières qui intéressent la philosophie. De quelle sagesse parle-t-on ? Qui sont les philosophes ? Que font-ils ? Il n’y a pas de réponse simple à

est destiné aux professeurs et aux étudiants de l'université. Il est le premier sermon connu d'Eckhart. Il est énoncé à l'occasion de la fête de Pâques de l'année 1294, et s'appuie sur l'évangile de Jean: les deux disciples Pierre et Jean courent ensemble au tombeau. Les deux facultés de l'âme à la recherche de la vérité, l'amour et l'intellect, sont ainsi figurées. Ainsi ce texte soulève le problème fondamental, qu'est-ce que c'est que de penser une réalité? Qu'est-ce qui guide l'esprit dans sa quête

LA TECHNIQUE. Introduction. Définitions : première approche. « Ensemble de procédés bien définis et transmissibles, destinés à produire certains résultats, jugés utiles. » (Lalande) La technique désigne les procédés d’abord conçus par lesquels les hommes adaptent la nature à leurs besoins. La technique est une réponse intelligente à la conservation de la vie humaine. Elle est une médiation artificielle entre nos besoins et le monde : elle est le détour par lequel nous rapportons à la nature