Poème Anne Paul Valéry

rébarbatif, où elle eut notamment pour institutrice, à partir de la rentrée 1887, une remarquable pédagogue, Olympe Terrain. Elle obtint son certificat d'études en 1885 et son brevet élémentaire en 1899, avec 17 sur 20 en composition française. La fin des années 1880 fut marquée par des difficultés matérielles aiguës : le percepteur se révéla mauvais gestionnaire de l'héritage de son épouse, et les Colette, en 1890, après avoir été contraints de vendre aux enchères une partie de leurs biens, quittèrent Saint-Sauveur

Chapitre 12: À l'abîme: les crises des années 1930. La crise économique des années 1930 bouleversa tout l'équilibre européen, tant économique que diplomatique. Contrairement à celle de la fin du XIXe siècle comme à celle des années 1970, ce fut une crise importée, née des problèmes internes de la première économie mondiale, l'économie américaine: surproduction agricole, excès de la spéculation, consommation trop étroitement liée à l'état général de l'économie en l'absence de tout système

l'instant de cul. miner dans l'acmé final, au terme de ce très remarquable premier roman. e Heureux qui, comme Ulysse... ). Michel Huriet a fait d'une commémo· ration la matière et le thème de son livre, ce salut doux·amer que le voya· geur adresse aux années qui ont fui. De passage dans sa ville natale pour la signature de son premier livre, entre deux haltes d'une vie nomade, le nar· rateur, diplomate, retrouve dans la librairie où, jeune homme, il feuilletait avidement les bouquins, le cortège des amis

sur son passage. Au fil des ans et des livres, l'encyclopédie des choses, des hommes et des lieux rencontrés qui se dégage de ce grand chemin de mots est si étendue qu'on peut se demander si elle n'annonçait pas le silence envahissant des dernières années. Épuisement ou limites de l'écrivain lui-même? Lutte contre l'inachèvement ou meilleure façon d'y parvenir? Une partie de la réponse se trouve dans l'analyse de son encyclopédie et dans l'établissement des fondements historiques et littéraires

d’Avignon Je témoigne ma plus sincère gratitude à M. le professeur Jean-Claude Ternaux qui m’a transmis le goût pour la littérature humaniste depuis mon entrée à l’université en 2003. Sa rigueur et son érudition m’ont fait évoluer au cours de ces années. Du mémoire de maîtrise à la présente thèse de doctorat, il a guidé mes travaux de recherche avec disponibilité, exigence et bienveillance. Labor omnia improbus vincit. J’ai une pensée particulière pour quelques enseignants de l’Université de Reims

même si elle a confié à Catherine Argand, dans un entretien : C’est le monde de l’enfance et de l’adolescence qui structure un écrivain. Je suis persuadée qu’on n’écrit pas avec une autre chose; un écrivain, comme le corps, il se forge dans ces années-là. Ensuite, il vieillit, s’altère ou se transforme, mais la 10 structure est acquise. Son théâtre n’est pas une mise en scène de son propre parcours. Il n’est pas question des aléas particuliers à sa vie mais de la difficulté universelle à construire

décision, un nouveau coup est donné à la terre de Speranza qui « achevait de rompre les derniers liens qui attachaient Robinson à son ancien fondement ». Robinson s’aperçoit alors que Vendredi a certainement quelque chose à lui apprendre : « Des années durant, il avait été à la fois le maître et le père de Vendredi. En quelques jours, il était devenu son frère - et il n’était pas sûr que ce fut son frère aîné ». Il reconnaît aussi que l’île administrée est devenue pour lui un fardeau, aussi pesant

l’origine des valeurs est la société, pour la morale traditionnelle, la morale à une origine divine. C’est Dieu qui révèle les valeurs. L’inexistence de Dieu pousse l’homme à créer son propre système de valeurs, c’est la théorie existentialiste de Jean-Paul Sartre. C’est l’homme qui décide le mal et le Bien. C’est une vision morale qui met en valeurs l’homme lui-même. A l’opposé des existentialistes athées certains penseurs platoniciens admettent l’existence des normes idéales en soi. C’est dans le Logos

Superstitions littéraires — j'appelle ainsi toutes croyances qui ont de commun l'oubli de la condition verbale de la littérature. Ainsi existence et psychologie des personnages, ces vivants sans entrailles. » P. Valéry, Tel Quel. Que le personnage soit de roman, d'épopée, de théâtre ou de poème, le problème des modalités de son analyse et de son statut constitue l'un des points de « fixation » traditionnel de la critique (ancienne et nouvelle) et de toute théorie de la littérature. Autour de ce

INTRODUCTION GENERALE La tradition philosophique est riche en exemples témoignant d’une relative méfiance des philosophes envers l’art et les artistes. Qu’il nous suffise d’indiquer les « belles pages rageuses » de Jean Paul Sartre sur « L’arrivisme » de Tintoret et Titien. Cette méfiance découle de la divergence même entre le projet du philosophe et celui de l’artiste. Alors que la philosophie se veut une connaissance conceptuelle sur la totalité du vécu, l’art paraît à tout le moins irréductible