Poésie Humaniste

Ronsard, Pierre de (1524-1585), poète et courtisan français, salué par les cours et les humanistes européens de la Renaissance comme le successeur d’Homère en France. Initiateur de la Brigade (future Pléiade), il domine le monde poétique de son époque par sa production aussi abondante que variée. On en retient généralement les divers sonnets amoureux et les discours philosophiques. Fils cadet d’un hobereau vendômois au service de François Ier, le jeune Pierre, comme la plupart des fils de la

Un retour aux sources antiques Dans toute l'Europe, les érudits tels Erasme (1469-1536), Guillaume Budé (1467-1540), traduisent et travaillent sur les textes grecs et latins qui deviennent les modèles à imiter. Ce retour aux sources amène les humanistes à traduire la Bible. Une nouvelle idée de l’homme L'humanisme installe l'homme «au centre de l'Univers» (Pic de la Mirandole). Les extraordinaires avancées intellectuelles de l'époque fondent une confiance nouvelle en la perfectibilité

l’espoir et l’enthousiasme de certains humanistes. XVIIe : deux visions opposées de l’homme : celle des classiques et celle des baroques. Origine et sens du mot baroque. Préciser pourquoi on peut dire que la sensibilité baroque donne à l’homme une grande liberté // liberté des formes, mais qu’elle plonge aussi les créateurs dans un certain pessimisme et angoisse sur l’existence humaine : préciser comment s’exprime cette tendance. Thèmes dans la peinture, la poésie... L’apparition de ce que l’on définira

| | |La Pléiade est avant tout un mythe : un mythe organisé et orchestré par un groupe de jeunes poètes — et tout particulièrement par | | |Ronsard — désireux de se présenter comme l'avenir de la poésie dans une France dépourvue de tradition littéraire. Mythe au demeurant| | |fragile, car, en dépit d'un certain nombre de points communs, les membres de la Pléiade ont des personnes très différentes et | | |s'engagent assez tôt sur des voies

philosophique qui met l’Homme et les valeurs humaines au cœur de ses questionnements. Redécouvrant les grands textes de l'Antiquité, le mouvement humaniste affirme sa foi dans les capacités de connaissance que possède l'être humain. L'humanisme insiste sur les "trois P" : pédagogie, philosophie et philologie, et affirme donc la valeur de l'éducation humaniste (à travers l'apprentissage des langues par exemple) contre l'éducation monastique. Ce mouvement a lieu à l'époque de la renaissance. * Écrivains

française par la redécouverte de la culture antique, de ses arts et de son savoir. Les membres de la Pléiade entrent ainsi dans une logique de rupture avec leurs prédécesseurs, décidés qu'ils sont à rompre avec la poésie médiévale, et cherchent notamment à exercer leur art en français (« la poésie doit parler la langue du poète »4). Ils constatent cependant que la langue française est souvent pauvre comparée au latin ou à l'italien renaissant, imprécise et peu adaptée à l’expression poétique. Ils décident

est le nom donné à un groupe de sept poètes désireux de se présenter comme l'avenir de la poésie dans une France dépourvue de tradition littéraire. Elle est née du regroupement et de la confrontation d’élèves formés dans deux écoles celui du Collège de Coqueret, et celui du Collège de Boncourt ; dans les deux établissements, des jeunes gens ambitieux apprennent le grec et s'imprègnent des théories humanistes. Le groupe Coqueret, rassemblé autour de Ronsard et Du Bellay , se donne d'abord le nom

permettre aux élèves d'accéder à la réflexion anthropologique dont sont porteurs les genres de l'argumentation afin de les conduire à réfléchir sur leur propre condition. On contribue ainsi à donner sens et substance à une formation véritablement humaniste. Problématique : L’éducation des femmes au XVIIème siècle est-elle un sujet polémique ? Lectures analytiques : * « La jeune veuve », Fables, La Fontaine, 1668. * « Des femmes », III, 49, Les Caractères, La Bruyère, 1688. * La princesse

dans plusieurs domaines, (guerres de religions entre autres). C’est une grande figure poétique de la renaissance.   Du Bellay : cofondateur de La pléiade avec Ronsard. Ce sont les élèves de Jean Dorat, un grand maître humaniste helléniste. C’est lui qui leur ‘’apprend la poésie’’ d’après l’expression même de Ronsard. , donne son manifeste à la Pléiade, manifeste qui sera la ‘’Bible’’ des poètes. Jacques Pelletier du Mans : l’auteur de la première traduction de l’Art poétique d’Horace, il tente

les humanistes à traduire la Bible. UNE NOUVELLE IDEE DE L'HOMME L'humanisme installe l'homme «au centre de l'U-nivers» (Pic de la Mirandole). Les extraordinaires avancées intellectuelles de l'époque fondent une confiance nouvelle en la perfectibilité de la nature de l'homme. Le corps est réhabilité : la peinture renaissante exalte la nudité. Rabelais prône son épanouissement physique : «Un esprit sain dans un corps sain». LES IDEAUX L'éducation, préoccupation majeure des humanistes, se