Poétique Dans Odyssée

Poétiques du récit chevaleresque et poétiques du roman baroqueCahiers de l'Association internationale des études francaises Poétiques du récit chevaleresque et poétiques du roman baroque Professeur Giorgetto Giorgi Citer ce document / Cite this document : Giorgi Giorgetto. Poétiques du récit chevaleresque et poétiques du roman baroque. In: Cahiers de l'Association internationale des études francaises, 2004, n°56. pp. 319-336; doi : https://doi.org/10.3406/caief.2004.1548 https://www.persee.fr/doc/caief_0571-5865_2004_num_56_1_1548

n'est pas dans une religion plus que dans une autre que Dieu se révèle. Alors, dans quoi? C'est là qu’interviennent les deux histoires. La première, est celle que nous suivrons tout au long du film.Celle que Pi raconte à l'écrivain en premier. Son odyssée en plein océan accompagné d'un tigre du bengale. La seconde, est celle qu'il raconte aux agents de l'assurance qui veulent savoir comment le bateau à coulé. Cette histoire est plus noire, plus sombre, glaçante. Au final, tout revient à une simple

gigantesques dont il triomphe, fût-ce dans la défaite. Ce personnage, toujours masculin, est porteur d'une morale destinée à exalter une collectivité (famille, nation) ou symboliser la grandeur humaine. Formes dominantes : Types de texte : poétique, narratif, descriptif. la focalisation 0 permet de confronter les forces en présence et favorise les plans d'ensemble. la syntaxe est marquée par la longue phrase cadencée, qui, en poésie, multiplie les coupes et les enjambements, et, dans la prose

première séparation: pour le navire, l'éloignement des "haleurs" (v. 2) qui représentent les liens, les guides et pour le poète les traditions et les entraves. Les "Fleuves impassibles" (v.1) représentent cette société immobile, étrangère à ses élans poétiques. Dans le vers 3, la violence de la séparation, rendue par l'image du massacre des haleurs, est ici renforcée par l’assonance en "i" associée à de brutales ivresses. Les alexandrins, sans pauses fortes, rendent compte de l'impatience du poète pour

le discours par lequel il s’attire la bienveillance de la jeune fille que retient l’homme d’Église, mais la pudeur du héros. Il tire sa réflexion de cette courte notation qui nous fait voir Ulysse prenant quelques branches pour voiler sa nudité (Odyssée, VI, 128- 129) : D’autres auteurs proposent une lecture morale de l’Odyssée. Ainsi Lucien de Samosate (120- 180), dans ses Dialogues des morts, reprend deux passages de l’Odyssée, dont il tire une réflexion philosophique. Grand connaisseur des

entre l’espace et l’homme. On pourra s’interroger sur les transformations subies par la ville. (ex. de Berlin - Berlin Alexanderplatz, poème d’A. Döblin, 1929) Le héros et son combat contre la ville La ville peut être le lieu d’une nouvelle odyssée, d’un nouveau voyage (Ulysse de Joyce paru en 1918), c’est une épopée moderne, l’épopée de 7 ans d’Ulysse est transposé à une journée dans la ville). Les personnages sont Bloom et Dédalus. Dédalus suppose qu’on peut se perdre dans les méandres de

l'affronter, s'arrimer solidement au livre, comme pour un long périple au pays des Cyclones. Car cet océan poétique ne se traverse pas impunément. Tel Ulysse, on en sort épuisé, mais comme renouvelé, au terme d'une constante et prodigieuse initiation. L'Odyssée de Kazantzakis n'est ni une traduction ni une adaptation de L'Odyssée d'Homère, mais une oeuvre entièrement originale. Cette Odyssée commence exactement où finit celle d'Homère : au moment où Ulysse, revenu à Ithaque, décide d'en repartir à

divine, comme l'indique le terme « ciel », et elle est capable d'émouvoir les Hommes, comme le prouve la réaction d'Ulysse qui pleure en écoutant le récit de l'aède. b) Un récit versifié Contribue aussi à la grandeur du récit épique sa dimension poétique. Pour faciliter la mémorisation de ces poèmes récités par cœur, le vers épique emploie nombre de formules répétitives (demi-vers, vers, voire groupe de vers) qui formaient des points d'appui pour soulager la mémoire. Ainsi, à chaque fois que

appel à facultés de reconstitution. ‘Le propre du roman c’est de déjouer tous les critères qui permettent de définir’ Encadrer = séquestrer, roman = inséquestrable. Conclusion. La madeleine de PROUST et la dépassement mytho-poétique de ROM (roman occidental moderne). Poétique ? roman = ce qui tend à se résorber dans le mythe ou dans la poésie A. « L’épopée de MONDE BOURGEOIS » (Hegel) Càd que le roman est au monde moderne ce que l’épopée était au monde d’avant. 1- Loi du sens ? C. La célébration

Q. Que savez-vous sur l’Odyssée et Homère ? Q. Comment vous est parvenue l’œuvre ? Quelques généralités sur L’Odyssée Le poème nous parvient par des traductions diverses > des transcriptions incertaines. Il s’inscrit dans la tradition poétique : de génération en génération et de poète en poète transmission d’histoires, de motifs et des façons de dire = les formules > le formulaire : recueil de formules toutes faites dont usaient les aèdes de l’époque homérique. L’Odyssée : poème fondateur