Prédestination

MOLIERE VIE o Jean baptiste poquelin nait dans une famille des artisans de la bourgeoise.il étudie chez les jesuistes et droit a orleans.il est acteur,dramaturge et directeur de la compagnie théâtrale,fondée en 1643:l’illustre théâtre.après un incarcération pour dettes,il va faire une tournée en province.Sa troupe joue aussi devant louis XIV qui lui accorde de jouer dans la salle de petit bourbon.il devient celebre grâce aux précieuses ridicules.Malgré le soutien du roi,la religion

est la théorie de la prédestination. Elle se résume par le fait que Dieu ne crée pas tous les humains dans les mêmes conditions et que certains sont condamnés à la mort et la damnation éternelle. Par contre, si le croyant répond positivement à l’appel que Dieu lui envoie, il ne s’en portera que mieux. Le Calvinisme est aussi une machine à fabriquer des hommes travaillants et inépuisables. L’agir est capital, car à travers l’action de l’homme, on retrouve la prédestination donnée par Dieu. En effet

celle-ci donna naissance à une religion le Luthérianisme, elle eu surtout des effets négatif sur l’influence de l’Allemagne en Europe. Calvin à l’inverse sorti vainqueur de l’insurrection. Ce qui a ajouta au succès du calvinisme, c’est le principe de prédestination, de républicain, et démocrate qui répondaient aux besoins de la bourgeoisie. Les calvinistes ont fondés la république d’Hollande et ont eux de nombreux partisans en Angleterre et Ecosse. La révolution anglaise et la naissance du matérialisme :

Nanterre-Amandiers Durée 2h10 JEAN RACINE Jean Racine (1639-1699) est un auteur, poète et dramaturge classique. Il a reçu une formation janséniste au monastère de Port-Royal. Le Jansénisme est une doctrine chrétienne hérétique sur la Grâce et la Prédestination, issue de la pensée de Jansénius (exposée dans son ouvrage l'Augustinus en 1640, interprétation de la thèse de Saint Augustin) et selon laquelle, sans tenir compte de la liberté et des mérites de l'homme, la grâce du salut ne serait accordée qu'aux

religion calviniste, la foi est nécessaire au salut mais les œuvres ne sont pas considérées utiles au salut, mais elles sont le fruit de la foi reçue. Sauvé par la Grâce, pour servir, aimer et témoigner. Il y est aussi question de prédestination. En islam, la prédestination divine est un pilier de la foi, mais Allah ordonne aux musulmans de pratiquer les causes et les œuvres. Il y a donc une insistance sur la responsabilité personnelle de tous les croyants. Dans la religion orthodoxe, la doctrine

défense des minorités religieuses et rappelle au roi que le pouvoir qui se prend aux vrais chrétiens n’est que désordre et arbitraire. Sa doctrine confère un rôle fondamental à la bible, qui est la source unique de la foi : il met l’accent sur la prédestination c'est-à-dire que Dieu offre son salut à quelques uns et refuse à d’autres (ce qui sera la source du jansénisme au XVIIIème siècle), l’homme ne doit cesser de prier la miséricorde divine, et il prône un retour à la simplicité du culte, seuls les

Prédestination : caractère fatal, inéluctable du destin individuel Fatalité : destin, force occulte qui déterminerait les événements. Le jansénisme : piété et morales austères, parfois pédantes. Selon les Jansénistes et les protestants, Dieu donne sa grâce à qui il veut. Un inhibiteur : le contraire d’un adjuvant. Adjuvant : ce qui stimule La litote : figure de rhétorique consistant à affaiblir l’expression de la pensée pour laisser entendre plus qu’on ne dit. Un euphémisme : atténuation dans

de soi par soi est d'autant plus complète, d'ailleurs, qu'on raisonne mieux sur ce qu'on fait. »   Nous nous croyons volontiers victimes d’une sorte de fatalité qui déterminerait notre personnalité. Les croyances des Anciens au destin ou à la prédestination divine peuvent nous paraître dépassées aujourd’hui, mais n’avons-nous pas réinventé d’autres formes de fatalité : déterminisme psychique inconscient, déterminisme social, historique, génétique… beaucoup continuent à affirmer : tout se joue avant

l’importance de la rencontre avec le mort et c’est un élément constitutif du mythe. Tirso de Molina En 1630 Tirso de Molina crée un Don Juan baroque. Parce qu’il est moine, Tirso de Molina est particulièrement sensible aux problèmes de la grâce et de la prédestination, problèmes abondamment abordés par la Contre-Réforme. Il écrit donc deux drames opposés et complémentaires : Le Damné par manque de confiance et Le Trompeur de Séville et l’Invité de pierre. La première pièce montre le manque de confiance, de

vouloir. La croyance au destin telle qu'elle existe chez les grecs n'est pas totalement incompatible avec la liberté. Les grands monothéistes ne nie pas la liberté car à la fin de la vie, Dieu vas effectuer son jugement donc il y a une idée de prédestination. La liberté ne peux pas être un acquis lié à des connaissances propres, cependant grâce à certaines croyances et courants philosophique pense que la liberté