Preface Anthologie Beaute

d’une époque révolue; ils ne participent donc en aucune façon à une littérature documentaire que l’on pourrait juger « exotique ». Il y a de leur part un violent désir de sortir des sentiers battus, qui se manifeste au niveau des 1 Ch. Bonn, Anthologie de la littérature algérienne (1950 - 1987), Librairie Générale Française, 1990, p. 5 2 Ch. Bonn, La littérature algérienne de langue française et ses lectures, Naaman, 1974, p. 98 12 mutations thématiques, mais aussi à travers des formes

d'un ennui profond qui pousse au suicide ou à la démence (cf. Rolla de Musset) : « L'hypocrisie est morte ; on ne croit plus aux prêtres Mais la vertu se meurt, on ne croit plus à Dieu. » Le malaise romantique est cependant d'une certaine beauté et il offre un certain bonheur : « La mélancolie est un crépuscule. La souffrance s'y fond dans une sombre joie. La mélancolie, c'est le bonheur d'être triste. » (Hugo, Les Travailleurs de la mer, III, I, I) Quant à la femme, elle est un signe

Cherchant l’évasion dans le rêve, dans l’exotisme (« Parfum exotique » de Charles Baudelaire), il exalte le goût du mystère et du fantastique. Il réclame la libre expression de la sensibilité, et prônant le culte du moi, comme il est dit dans la préface aux Méditations poétiques de Lamartine : « je n’imitais plus personne, je m’exprimais moi-même pour moi-même ». Le romantisme se veut détaché de toute contrainte formelle car « aucune loi ne le domine ». Il se veut infini, toujours à la recherche

de l'Afrique lointaine... Me voici, nègre aux vastes espoirs... Me voici, prolétaire... Me voici, poète adolescent... Haïti, il y a des centaines d'années que j'écris ce nom sur le sable, et la mer toujours l'efface.» Commentaire Le recueil, préfacé par Édris Saint-Amand, publié à Port-au-Prince par l’imprimerie de l'État, 1945-1946, reçut un accueil exceptionnel et fit connaître rapidement son auteur. ____________________________________________________________ _____________________ En

mois, des souvenirs de la vie en U.R.S.S. et sur la grande et petite histoire du Kremlin. Chez le même éditeur paraît un ouvrage collectif sous la direction de Jean Chevalier et Alain Gheerbrant : Dictionnaire des symboles. Il s'agit d'une vaste anthologie abondamment illustrée de l'imaginaire et de l'inconscient collectif : les mythes, les rêves, les couleurs, les gestes, les formes, les figures, les coutumes, etc, répertoriés et expliqués par une équIpe d'ethnologues, d'historiens et de psychanalystes

BIBLIOGRAPHIE 51 I) Ouvrages d’Oscar Vladislas de Lubicz Milosz 51 A) Œuvres publiées du vivant de l’auteur 51 B) Œuvres complètes 53 C) Autres publications 54 1) Œuvres en prose 54 2) Recueils de poèmes et anthologies 55 3) Correspondance 55 4) Inédits 55 II) Etudes d’ensemble sur O. V. de L. Milosz 57 III) Communications et articles sur O. V. de L. Milosz 58 A) Périodiques et actes de colloques d’intérêt général 58

Chapelain et l'abbé d'Aubignac définissent les règles du théâtre classique. Ils diffusent ce goût auprès du public mondain des salons qu'ils fréquentent. Les canons littéraires sont définis aussi dans des ouvrages non théoriques, œuvres littéraires, ou préfaces les justifiant. Il en va ainsi chez les plus grands dramaturges : Molière, Racine et surtout Corneille qui fut mêlé à de nombreuses querelles et fit la somme de ses opinions sur l'écriture théâtrale dans Les Trois discours sur l'art dramatique. Il

citons Hugo ! anthologie de citations classées par thèmes Ce recueil de citations présente les contributions des internautes qui étaient invités à envoyer, tout au long de l’année 2002, leurs citations préférées. Ces citations ont toutes été vérifiées par l’équipe de la coordination avec le concours d’universitaires spécialistes de Hugo avant leur mise en ligne et regroupées autour des thématiques suivantes : Victor Hugo et l’amour Victor Hugo et l’art Victor Hugo et Dieu Victor Hugo et l’enfance

d’humour noir, perméable à toutes formes de créations modernes ou marginales du moment (cubisme, expressionnisme, futurisme, dandysme).Les dadas prônent le néant alors que les réalistes veulent la création. Pour Breton, il existe une place pour la beauté, la poésie, l’amour et le lyrisme. De plus, le surréalisme dure plus longtemps que le dadaïsme, même si le surréalisme meurt pratiquement en même temps que Breton, qui était le véritable lien entre tous les membres. En effet, Breton théorise le mouvement

sentiments, certaines délicatesses d'amitié, et particulièrement la langue française, dame aimable et infiniment gracieuse, dont la tristesse et la volupté sont également exquises, mais à qui il ne faut jamais imposer des choses sales. C'est déshonorer sa beauté.» Après avoir passé la deuxième partie du baccalauréat, en novembre 1889, il devança l'appel sous les drapeaux pour un volontariat d’un an. Le satiriste Edward Sorel le peignit comme une aimable « folle » qui s'était engagé dans l'armée parce qu'il