Preface Anthologie Fuite Du Temps

Si le traducteur cherche à se faire l'écho de la voix qu'il désire “transmettre” dans sa langue, en s'efforçant de se cacher, derrière quelle voix, derrière quelle parole le poète tente-t-il alors de s'abstraire, de s'effacer ? Dans un premier temps, après avoir resitué le travail de Jaccottet dans l'histoire de la traduction, nous étudierons le point de vue du traducteur, en tentant de montrer, par l'étude de traductions de Hölderlin et de Leopardi, les choix, les partis pris, les modalités nous

l'histoire, l’affreuse inanité de notre raison d’être, et par la géographie -îles mauvais papier déchiré sur les eaux- en un peuple à la fin : debout et libre, debout à la barre, debout à la boussole debout à la carte, debout sous les étoiles. En même temps que s'affirme dès l'origine sa vocation fidèle à l'universel : ma bouche sera la bouche des malhuers qui n'ont point de bouche … je serai un homme-juif/ un homme-cafre/ un homme-hindou-de-Calcutta/ un homme-de-Harlem-qui-ne-vote-pas… Europe, Afrique

III - MAÎTRISER LA LANGUE : SYNTAXE, ORTHOGRAPHE, RHÉTORIQUE ¢ ¢ ¢¢ ¢¢ ¢¢ ¢ 9 Étudier et maîtriser la syntaxe de la phrase . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Étudier et maîtriser l’expression des temps et des modes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Améliorer son orthographe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Étudier l’énonciation et la modalisation

Florent TPE Groupe 8 L’EVOLUTION DU THEME DE L’AMOUR EN LITTERATURE [pic] PROBLEMATIQUE   Nous avons choisi le thème de l’amour parmi tous ceux répertoriés dans les fiches de lectures. Nous allons montrer au travers de notre anthologie comment le thème de l’amour est traité en littérature. Nous nous attacherons donc à mettre en évidence la manière dont les auteurs traitent de l’amour dans leurs œuvres et donc par-là des différents aspects de ce thème. Pour y parvenir, nous allons

1940 : c’est que le moment de l’action était venu et qu’aucun d’eux n’était armé pour elle. Les uns se sont tués, d’autres sont en exil ; ceux qui sont revenus sont exilés parmi nous. Ils ont été les annonciateurs de la catastrophe au temps des vaches grasses ; au temps des vaches maigres ils n’ont plus rien à dire2. Mais il faut dire que cette idée commune des historiens (la fin du surréalisme en 1939) comme un élément de l’historiographie des intellectuels au XXe siècle remonte à la tentative d’analyse

L’artiste est un créateur de beauté », disait la première phrase de cette préface. Gould comprit qu’elle faisait partie intégrante du texte et que le courageux Wilde n’avait pas faibli face à l’ennemi : elle explosait littéralement comme un soleil, et il ne l’en admira que davantage. — La Montagne magique de Thomas Mann, elle aussi, commençait par un long « Dessein » à propos duquel Gould arriva à des conclusions identiques : la préface était déjà le texte, et Mann avait affronté l’appréhension de l’attaque

permettant à l'ethnologue de disposer de textes pour l'étude de la langue, d'un corpus assez vaste pour établir un premier lexique, etc. Des textes d'une forme relativement fixe sont plus faciles à collecter que des interactions spontanées, et en même temps leur richesse culturelle en fait une bonne introduction à la connaissance de la société. (Mais peut-on dire pour autant que les contes et mythes fournissent d'emblée “une description de la vie et de l'organisation sociale” d'un peuple, comme le

des rapports de l'ombre et de la lumière livre à la fois la présence des choses et leur charge de sens, à la fois l'objet sensible et ce qui est au-delà du sensible. Ombre et lumière guident vers la plénitude d'un rapport au monde qui soit en même temps matériel et spirituel. Sur cette voie d'une conscience renouvelée de la présence des choses, ce n'est pas un hasard que Philippe Jaccottet ait pour critique J. Starobinski, Georges Poulet et J.P. Richard. De même que celle de Rousseau, l'étude

familiarisation avec cette pensée s’avère nécessaire pour chacun et c’est à sa vulgarisation que cet ouvrage est consacré. Dans l’époque tumultueuse où nous vivons, elle représente un éloge de la fluidité, de la liberté et de l’ouverture d’esprit, en même temps qu’une ode à la créativité astucieuse. Par définition, la stratégie est contraire à la fatalité. Depuis que le monde est monde, elle n’a de cesse de faire mentir ce que les mécaniques prévisionnelles désignent comme inéluctable. Aux côtés, mais distincte

paraît produire une révélation chez celui qui l’entend, et donc, de l’action. Cette tentation de nomination me semble décisive pour un acte littéraire, théâtral ou artistique18 ». tel-00411828, version 1 - 30 Aug 2009 Dans un commentaire sur son anthologie des textes de théâtre De Godot à Zucco, Michel Azama qualifie ainsi l’écriture dramatique de Philippe Minyana : « Minyana est un autre tritureur de langue, écrivant dans une rythmisation furieuse, ponctuation ouverte, phrases en équilibre entre