Presque De Prévert

guerre », c’est un peu vaniteux. Croyez-moi... « ancien combattant », c’est un mot dangereux : on ne devrait pas se vanter d’avoir fait la guerre, on devrait le regretter — un ancien combattant est mieux placé que quiconque pour haïr la guerre. Presque tous les vrais déserteurs sont des « anciens combattants » qui n’ont pas eu la force d’aller jusqu’à la fin du combat. Et qui leur jettera la pierre ? Non... si ma chanson peut déplaire, ce n’est pas à un ancien combattant, cher monsieur Faber. Cela

ou au grotesque dans l'intention de ridiculiser. Ex. 4. le détournement : procédé employé systématiquement par Lautréamont (dans "Poésies" sur la base des maximes de Pascal et de Vauvenargues) et qui s'est répandu depuis Mai 68. On détourne presque comme on respire aujourd'hui. - Paul Valéry affirmait qu'en renversant les "Pensées" de Pascal, elles devenaient véritablement profondes. ("Le silence éternel des espaces infinis m'effraie" devient "Le vacarme intermittent des petits coins

quelque chose d'automatique qui sert à exprimer le réel fonctionnement de la pensée. Il ne raconte pas la réalité, mais la vision de l'artiste. On peut notamment retrouver des artistes tels que Paul Eluard, René Magritte, Salvador Dalí et Jacques Prévert. Le cubisme: est un courant artistique, né au début du 20eme siècle, Picasso et Georges Braque sont les fondateurs, dans lequel les objets, personnes sont décomposées en éléments géométriques simples comme des cylindres, cônes et cubes, révolutionne

"Enfants de la haute ville", Jacques Prévert (1900-1977) Enfants de la haute ville filles des bas quartiers le dimanche vous promène dans la rue de la Paix Le quartier est désert les magasins fermés Mais sous le ciel gris souris la ville est un peu verte derrière les grilles des Tuileries Et vous dansez sans le savoir vous dansez en marchant sur les trottoirs cirés Et vous lancez la mode sans même vous en douter Un manteau de fou rire sur vos robes imprimées Et vos robes imprimées

réel… » ; il définit le pouvoir du poète par la métaphore : « Tu m'as donné ta boue et j'en ai fait de l'or ». III. La poésie doit « transfigurer » la réalité… mais en fait pour mieux la dévoiler Certes, le poète s'appuie sur la réalité, mais, presque magicien, il transfigure, transforme. La poésie permet de « s'élancer vers les champs lumineux et sereins », de fuir loin de la réalité (« Élévation », Baudelaire). Pourquoi ? Comment ? 1. Pourquoi la poésie transfigure-t-elle la réalité ? Parce

recueil : • invite à lire le recueil comme un cycle et l’espace une transformation ◦ déceptions et le temps qui passe sont acceptés ce qui conduit à la création future ◦ Apo a eu besoin de se confier pour accepter ses malheurs → l’écriture est presque vue comme une thérapie Début : « A la fin tu es las » s’ouvre sur le thème de la fin Fin : « Les étoiles mourraient le jour naissait à peine » se clôt sur la renaissance → certes le étoiles meurent, le passé d’Apollinaire est derrière lui mais le

roulait, par exemple ; et les "herbes de la Saint-Jean" qui en étaient imprégnées étaient cueillies comme talismans ou comme "herbes guérisseuses". Aujourd'hui, la saint-jean d’été est également une fête universelle : Sans faire un catalogue à la Prévert, voici quelques exemples : En Catalogne, la saint-jean est le jour national. Depuis les années 60, a été instaurée la "flamme du Canigou". Un feu est allumé au sommet de la "montagne sacrée" des Catalans. De là, partent des lampes qui descendent

peu l’atteignent, nous voyons plus le malheur que le bonheur autour de nous, donc il semblerait qu’il soit plus aisé d’être malheureux que d’être heureux. Le bonheur est un état de satisfaction totale d’où tout souci, gêne, souffrance est exclu, presque un état de perfection, ce qui rend son obtention difficile, puisqu’il y a beaucoup de conditions à remplir. De plus, nous essayons d’être heureux tout au long de notre vie, mais nous savons tous que nous allons mourir un jour, un savoir qui n’est

dans les studios. Le parlant demande aussi de la précision, deux métiers naissent donc : la scripte chargée de la conformité du tournage. Tout à coup le scénariste devient également très important, donc l’acteur premier du film. Parmis eux, Jacques PREVERT. On va aussi les chercher chez les écrivains : JEANSON. On cherche aussi des gens capables de gérer différents types d’écritures : les gags, la trame. C’est le secrétaire qui s’occupe de lier ces différentes écritures. Arrive Charles SPAACK. Avec

la Renaissance, la ville devient un foyer de l'Humanisme. Avec la progressive centralisation du pouvoir, Paris se trouve renforcée dans sa prééminence culturelle en France. Vers le milieu du XVIIe siècle, Paris et ses salons deviennent le centre presque unique de la littérature française. Dans le dernier tiers du siècle, le prestige de la cour de Louis XIV à Versailles éclipse un peu celui de Paris. Toutefois, la vie intellectuelle parisienne reste active (création de la Comédie-Française sous le