Presse féminine

marque le premier pas vers son ascension sociale. De plus, cela impose de façon prémonitoire le succès a venir de Duroy, sa réussite dépendra ces femmes. Plan: 1. Présentation des femmes 2. La relation entre Duroy et les femmes 3. La condition féminine au XIXe siècle 1. Présentation des femmes La première femme que Duroy rencontre est Madame Forestier, a l'occasion du diner chez eux. Celle-ci est définie comme une " jeune femme blonde et jolie " qui possède une " figure irrégulière et séduisante

Merteuil et Valmont. Ce roman épistolaire nous fait prendre conscience de la condition féminine à cette époque, c’est-à-dire au XVIIIème siècle, grâce à deux femmes très opposées. Dans une première partie nous verrons  que quelles que soient les étapes de la vie, les femmes semblent contraintes. Et dans une seconde partie nous verrons en quoi Mme de Merteuil revendique ça liberté et va à l’encontre de cette condition féminine. Cécile qui fait son entrée dans la société doit surtout apprendre comme le

| | | | | |L’accès facile à l’Océan Pacifique qui borde le pays sur près de 3 079 kilomètres. Donc un accès par voies | |« Barrières » |maritimes envisageable. | |naturelles |

La condition féminine dans le Mariage de Figaro Introduction Représentée pour la première fois en 1784, Le Mariage de Figaro, pièce comique, s’inscrit pourtant bien dans le courant revendicateur de son siècle. Beaumarchais, en effet, écrit dans sa préface : « … l'auteur a profité d'une composition légère, ou plutôt a formé son plan de façon à y faire entrer la critique d'une foule d'abus qui désolent la société. » Parmi ces critiques, celle de la condition féminine, qui s’accorde à des idées

conjoint ne fait pas les efforts nécessaires, elle abandonne les tâches qu’elle ne veut pas accomplir. L’homme perd peu à peu de son pouvoir car il ne conjugue plus avec la modernité. En 1974, la création d’un secrétariat d’état à la condition féminine (confié à Françoise Giraud) est un grand pas vers cette accessibilité à un certain pouvoir modéré ou non. De plus, dès 1985, il y a la possibilité d’ajouter au nom porté par l’enfant celui de la mère. Accessoirement, au niveau des violences conjugales

D’une manière générale la question féminine est centrale chez Laclos, et les visages proposés par l’ouvrage, jusqu’à Madame Rosemonde, sont des figures à analyser avec en arrière plan la connaissance historique du statut de la femme au XVIIIe siècle. Les questions concernant l’éducation de la femme agitent les débats (on pense, immanquablement encore à Rousseau) et les personnages de la veuve ou de la prude sont des personnages – et presque des types – littéraires (mais présents ici, avec ô combien

De nombreux auteurs constatent en effet l'absence d'« historicité » des études sur les femmes2,3. Ce qu'ils analysent comme un processus de déshistoricisation est un phénomène qui tente de nier tout processus historique influençant la condition féminine et qui s'appuie pour cela sur des invariants réels et historiques4. L'histoire des femmes devrait donc s'appuyer sur ce que Pierre Bourdieu appelle une « reconstitution de l'histoire du travail historique de déshistoricisation ». Dans la perspective

femmes L’idée de l’égalité des sexes est assez récente, il aura fallu beaucoup d’années pour que les femmes puissent obtenir les mêmes droits que les hommes ou presque, notamment au XXe siècle. Il y a une évolution continue de la condition féminine qui tend à son émancipation mais de manière inégale et différente selon les pays. Cette émancipation dépend donc de nombreux facteurs, les quels ? Toute d’abord, l’éducation de la fille au sein de la famille est très importante, et ce

femmes. Problématique : Par quels procédés Olympe de Gouges exprime-t-elle sa dénonciation de la condition féminine et sa revendication des droits des femmes ? Nous étudierons comment, en mêlant l’émotion et l’indignation à l’argumentation méthodique, l’auteure va dénoncer la condition féminine et revendiquer une amélioration de celle-ci. I. Une dénonciation émue de la condition féminine a) Une déclaration empreinte de passion utilisation d’un lexique politique pour contester la primauté masculine :

vision de la femme ont ces différents auteurs. Et nous analyserons leurs arguments qui appuient leur idée. Dans Tableau de paris Louis-Sébastien Mercier met enévidence le fait que le l'homme ne s'accroche qu'a une image superficielle de la gente féminine « L’homme aimera toujours mieux la beauté d’une femme que son esprit ». George Sand explique que cettesuperficialité de la femme est en faite dut a « une mauvaise éducation » dont elle est condamné par l'homme. Elle appuie son argument sur sa propre