Presse féminine

réflexion sur la liberté des femmes au siècle des lumières. Il rassemble les lettres CXLI, CXLVII à CLXI d’une œuvre du philosophe Montesquieu, intitulé Lettres Persanes. Elle a été publiée en 1721. Comment ces lettres plaident pour une condition féminine plus juste ? Rapprochons pour commencer la lettre CXLI, celle de Rica à Usbek, c’est un conte persan, il raconte l’histoire d’Ibrahim et d’Anaïs et la lettre CLXI adressé à Usbek de Roxane, lui annonçant ses vrais sentiments. Dans ces deux lettres

contre le pacifique ( ville blanche et le satire des colonies ainsi que les enfants de la plaine dénoncé par le pathétique), Minerai noir (absurde)) Relation hommes/femmes (exemple : M.Jo et Suzanne= objet, Baudelaire : A une passante) La condition féminine au 17e siècle et le point de vue de Molière sur le féminisme : la femme est enfermé, il n'y a pas place à l'amour, tout est arrangé= les femmes sont des objets

inférieure. « Avec des jupes, où voulez-vous qu'on aille? » demandait Marie Bashkirtseff [8]. Et Stendhal : « Tous les génies qui naissent femmes sont perdus pour le bonheur du public. » À vrai dire, on ne naît pas génie : on le devient ; et la condition féminine a rendu jusqu'à présent ce devenir impossible. C'est ici que les petites filles vont d'abord apparaître comme privilégiées. Un second sevrage, moins brutal, plus lent que le premier, soustrait le corps de la mère aux étreintes de l'enfant ; mais

Clémence GAUTIER – B1 classe 6 Fiche de lecture Le Pouvoir Misogyne : Pourquoi les hommes ont-ils peur des femmes en politique ? Ecrit par les journalistes Roselyne Koskas et Guy Schwartz, Le pouvoir misogyne est un essai relatif au sexisme et à la condition des femmes dans le monde politique. Ecrit sous forme de témoignages de femmes politiques, il présente la vision des évènements de celles ci lorsque le fait d’être une femme leur a porté préjudice au cours de leur carrière. Le choix de

pour nous instruire sur la condition de la femme en Orient mais aussi pour jeter un regard croisé sur la condition féminine en Occident. Dans un premier temps, nous pointerons quelques éléments importants relatifs à la condition de la femme en Orient et en Occident. Nous nous interrogerons ensuite sur la prise de conscience que ce regard croisé peut amener sur la condition féminine en Occident. Enfin, nous étudierons comment le texte, au delà de la prise de conscience, vise à susciter l'insubordination

n’avaient pas en grande majorité votées pour lui. Ces conquêtes se traduisent en premier lieu par le ministère des Droits de la femme occupé par Yvette Roudy en effet il ne s’intitule plus «la condition féminine » de plus en 1973, et est crée en France un secrétariat d’Etat à la condition féminine. Ainsi le féminisme d’Etat fut a l’origine de grandes lois pour les femmes entre 1981 et 1986 exemple le remboursement de l’IVG par la sécurité sociale amélioration du statut des femmes de professions indépendantes

avons donc choisi les sujet L'évolution de la condition féminine depuis le XXe siècle. Nous avons voulu aborder le thème des femmes car nous trouvons ce sujet d'actualité notamment par le nombre de femmes qui sont connues, les circonstances actuelles telles que l'importances qu'elles ont pour les adolescentes qui essayent de suivre leur exemple. Les femmes qui ont fait l'histoire ont maintenant une grosse importance dans la situation féminine actuelle, nous avons donc pensé qu'il était intéressant

la place de la femme au travail , au 19ème siècle A plus d'un égard, le statut de la femme du 19e siècle est proche de celui de l'enfant ou de l'adolescent prolétaire: elle est surexploitée, condamnée à un travail non qualifié et souvent sous-payé; de plus, elle dépend étroitement de l'ouvrier adulte. Aussi n'est-il pas nécessaire de lui donner une formation professionnelle: ou bien elle exerce un travail non qualifié excluant toute formation, ou bien elle travaille à domicile et sa formation

la condition féminine? Dans Les Liaisons Dageureses de Laclos, les femmes sont omniprésente. En effet, rassemblées, ce sont-elles qui écrivent le plus de lettre. La condition féminine, est représenté par plusieurs femmes tel que Cécile, Madame de Tourvel ou Madame de Volange. Toutes sont différentes: Cécile est la jeune prude, Tourvel est la jeune femme naïve, et Madame de Volange ainsi que Madame de Rosemonde représentent la sagesse de la femme expérimenté. La gente féminine est mise à

Merteuil suit les règles qu'elle s'est « prescrites », cherche ce qui est « utile » (l.11 et 29). Elle profite de son état de « fille » « pour observer » (voir antithèse « inaction/réfléchir ») à l'insu des adultes. 2) La condition féminine en question Il y a des accents fém.ds l'évocation indirecte de la condition des femmes, lignes 6-7 qui caractérisent l'assujettissement de la femme, privée de parole et d'initiative ou encore ces principes « reçus sans examen » (l.4)