Prieuré de Saint-Cosme

peuple se réunissait dans la cour du château pour écouter les différentes histoires. Pendant la période médiévale, et surtout avant le XIV ème siècle, la tradition orale des textes reste très importante. Les poèmes, les chansons de gestes et la vie des saints sont chantés, parfois même mimés, par des jongleurs qui sont des interprètes itinérants: les acrobates et les jongleurs au sens moderne mais aussi des acteurs, mimes, musiciens, chanteurs et danseurs. Les troubadours et les trouvères ont joué parfois

prince français, connu surtout pour son œuvre poétique réalisée lors de sa longue captivité anglaise. Il est le fils de Louis Ier, duc d'Orléans, frère du roi de France Charles VI, et de Valentine Visconti fille du duc de Milan. Il est né à l'hôtel de Saint-Paul, à Paris. J'ay fait l'obseque de ma dame J'ay fait l'obseque de ma dame Dedens le moustier amoureux, Et le service pour son ame A chanté Penser doloreux. Mains cierges de soupirs piteux Ont esté en son luminaire ; Aussi j'ay

le retour aux Évangiles → excommunié), qui déclenchent la réforme protestante en Allemagne. Thèse 42 : contre l’achat des « indulgences », pratiquées par l'église catholique romaine : permettent de financer la construction de la basilique Saint-Pierre. 1519 : Charles Quint, empereur. Rival de François Ier. Il possède l'héritage autrichien des Habsbourg, le Bourguignon, l'Aragonais, le Castillan, l'Empire Germanique. La France doit mener des guerres défensives. 1520 : Contre la doctrine de

intérêts ; ils semblent sacrifier à des ambitions de grandeur temporelle leurs devoirs de pasteurs, et la cour de Rome offre trop souvent à la chrétienté un spectacle de scandale. Réclamée par les assemblées œcuméniques, plusieurs fois esquivée par le Saint-Siège, la réforme de l’Église, dans son chef et dans ses membres, apparaît comme de plus en plus urgente. Sans rajeunir beaucoup leurs doctrines, les écoles hérétiques maintiennent leur protestation contre ses enseignements, et les rigoristes, qui

sagesse des auteurs antiques, ils souhaitent bâtir une société différente, désirant atteindre la perfection, que ce soit au niveau de la moralité ou des arts. Ce changement s'opère à partir des écrits anciens et non avec comme support les écritures saintes, s'opposant de ce fait à la pensée scolastique du Moyen Age. Les figures principales de ce mouvement sont Érasme, Juan Luis Vives, Guillaume Budé, Jacques Lefèvre d'Etaples, Lorenzo Valla, Ange Politien, Jean Pic de la Mirandole, Pétrus Ramus, León

Fontenil, Le Clos dÉstournel, Ch. Margaux, Ch. Latour, Ch. Mouton Rothscild, nombreuses références Pierre Morey, Ramonet, Clos St Philibert, Champs Martin, JM Boillot, Barat, Bruno Clair, Chauvenet-Chopin, Meo-Camuzet, nombreuses références Clos Sainte Magdelaine, Dom. Beranes Dom. Bonserine, Daniel Brusset, Marc Hebrart, Chartogne-Taillet, Henriot, Jean Laurent, Krug, Michel Dervin, René Geoffroy, Vilmart, Dom Perignon, Moet et Chandon, Dom Ruinart, Phillipponnat Etats-Unis, Italie, Allemagne,

son temps. Elle intègre aussi des éléments autobiographiques, de nombreuses mises en scène du poète destinées à le légitimer. Méconnu par ses contemporains, il fut redécouvert à l’époque romantique, notamment par Victor Hugo, puis par le critique Sainte-Beuve. L’essentiel de son œuvre est polémique. D'Aubigné, engagé dans les combats de son époque, cherche ainsi à discréditer les vanités de la cour royale et la religion catholique dans la Confession du Sieur de Sacy et Les aventures du baron de

cloîtres et les églises. À la fin du IXe siècle, elle prend place sur la façade des églises, à la manière des antiques arcs-de-triomphes. La sculpture devient « monumentale ». Elle a une vertu pédagogique, celle d'enseigner la vie des apôtres et des saints, d'illustrer des passages de l'Ancien Testament. Elle s'inspire des bas-reliefs et des chapiteaux romains mais surtout des images placées dans les manuscrits enluminés et sur les objets d'orfèvrerie. La sculpture sur chapiteau : elle se diffuse à

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Notre anthologie ne sera donc jamais obsolète. Dans un sens, le temps n’a pas d’effet sur nos écrits. Sur ces belles paroles, chère lecteur/lectrices, je vous invite à vous échapper de l'emprise du temps en lisant notre anthologie.Simon Renard de Saint André, Vanité (1650) Musée des Beaux-Arts, LyonCette peinture est un exemple parfait de ce qu’est une vanité. En effet, elle comporte tous les éléments caractérisant ce style ainsi que des éléments inédits comme, par exemple, une couronne triomphale