Primo Lévi Si C Est Un Homme Personnages

écrit des romans ( La Vie mode d’emploi – 1978 : prix Médicis), des textes lipogrammatiques ( La Disparition – 1969, Les Revenentes – 1972), des scénarii ( Un homme qui dort – 1973), des textes autobiographiques ( Je me souviens – 1977). Passion pour les mots croisés (à partir de 1976, il en publie chaque semaine une grille dans Le Point

résister au méchant. Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui l’autre aussi. […] Vous l’avez appris, il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu pourras haïr ton ennemi. Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis, faîtes du bien à ceux qui vous haïssent, priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent. Vous serez ainsi les fils de votre Père du ciel, qui fait lever son soleil sur les méchants comme sur les bons, et fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Si vous n’aimez que

implicitement des degrés dans le mal. De fait si le mal est un enfer, il obéit à la même topographie en cercles concentriques que celui de Dante dans sa Divine comédie : à la périphérie on trouve ceux qui font le mal sans le vouloir, dans le premier cercle sont réunis les hommes mauvais qui font le mal volontairement ; dans le dernier, proches du diable, les méchants sont ceux qui font le mal en toute lucidité, avec une intention elle-même mauvaise. On voit donc que si l’on peut faire le mal sans être pour

tirer de tout mal un bien est une idée commune, une idée reçue : "A tout malheur quelque chose est bon" - dit-on . Mais peut-on tirer de tout mal, quel qu'il soit, un bien? Encore faut-il savoir ce qu'on entend par "tirer" et ce qu'on désigne par "mal". Si l'on dit qu'on tire ou retire un bien d'un mal, c'est que l'on pense qu'un bien pourrait être la conséquence, le résultat, le fruit d'un mal; qu'on pourrait extraire ce fruit du mal subi ou commis; ce qui ne signifie pas que le mal soit un bien - par

la santé et la force de résistance de l'espèce et, par suite, la condition préalable de ses progrès. Si le processus était autre, le progrès ultérieur s'arrêterait et il y aurait plutôt régression. En effet, comme les moins bons l'emporteraient toujours en nombre sur les meilleurs, si tous les individus avaient la même possibilité de survivre et de se reproduire, les moins bons se reproduiraient si rapidement que les meilleurs seraient finalement refoulés à l'arnère-plan. Il faut donc qu'une mesure

proposés ? Vous traiterez ensuite un de ces sujets au choix. (16 points) • Sujet I : Commentaire Vous commenterez le texte d’Albert Cohen (document C) • Sujet II : Dissertation Pour quelles raisons les souvenirs d’enfance tiennent-ils une place si importante dans les textes autobiographiques ? Vous répondrez à cette question en un développement composé qui prendra appui sur les textes qui vous sont proposés, ceux que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles. • Sujet III :

Générale des Lettres qui apportent des précisions utiles. Surtout, elle ne marque pas une rupture avec ce que vous avez appris et appris à faire en seconde et en première. Ainsi, le programme qui vous est imposé porte sur des œuvres complètes : même si vous découvrez les titres à votre programme, vous êtes initié à l’étude de l’œuvre complète, vous avez appris à en conduire une lecture méthodique et à identifier des outils d’analyse, vous avez appris – pour l’écriture de dissertation ou en vue de

Séquence I : L ’homme face au sentiment de l’absurdité Étape 1 : Comment l’expression de l’absurde renouvelle-t-elle l’écriture romanesque ? Objet d’étude : Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours 1. Sur le champ de bataille, le héros de roman demeure-t-il toujours fidèle à son origine épique ? LECTURE ÉTUDE D’UN CORPUS DEVOIR DE TYPE ANALYTIQUE 1 : Stendhal, La Chartreuse de Parme, Fabrice à Waterloo, 1839. ÉTUDE D’IMAGES LECTURE D’UN SECOND CORPUS BAC Corpus

à prendre conscience de leur rôle de nouveaux témoins, véhiculant peut-être à leur tour un désir de transmission. L’art joue alors un rôle dans ce que l’on appelle le « devoir de mémoire ». Primo Lévi, écrivain italien d’origine juive et célèbre survivant de la Shoah, fait publier en 1947 Si c’était un homme ; dans ce récit autobiographie, où l’auteur raconte son expérience dans le camp d’extermination d’Auschwitz, la volonté de transmettre ce devoir de mémoire est mise en lumière : « Pensez-y chez

de relativiser et de se garder des appréciations à l’emporte-pièce. La situation de la femme française est-elle toujours aussi enviable que l’on veut bien le dire? Accède-t-elle si facilement aux postes de décision? On ne peut pas nier non plus que de nos jours, de nombreuses femmes espagnoles accèdent soit aux leviers de commande, soit tout au moins à des postes de décision ou de responsabilité. On n’a pu aboutir à cette situation en un jour et cette étude a pour objet d’en examiner l’évolution