Prince Des Humanistes

également par l'apparition d'une nouvelle science , la philologie comme le fait Erasme avec  ses traductions de la Bible à partir de textes originels grecs et hébreux 2. Par quel moyen technique les humanistes tentent-t-ils de diffuser le savoir ? L'imprimerie permet une double diffusion des idées humanistes, au plan géographique dans l'ensemble de l'Europeet au plan social en dépassant le cercle étroit des clercs. Inventée par Gutenberg vers 1450, elle se diffuse très vite. 3. Expliquez en quoi ce

2) L'humanisme est porteur de valeur positive tel que la tolérance et la paix avec le progrès social. Machiavel dans "Le Prince" propose une vision très réaliste et très pragmatique du pouvoir politique. On rencontre un auteur qui veut faire bouger les choses en étant optimiste et en gardant espoir. Il estime que dans ce domaine "la fin justifie les moyens". Les humanistes vont développer une vision optimiste de l'homme, ils ont une confiance totale dans les possibilités humaines. La recherche

empereurs abandonnent progressivement leurs vocations universelles héritées de l'Antiquité en particulier Rome ce qui laisse le champs libre aux Princes, chefs de petits pays, de s'affirmer. Ils vont peu à peu construire les bases de ce qu'on appelle les États modernes. C'est à dire, une armée,une fiscalité permanente et un début de bureaucratie. Ces princes vont essayer d'établir de nouveaux rapports avec la noblesse et de sortir de la féodalité. C'est à cette époque également que l'on commence à appliquer

Cherchant à diffuser le savoir, les humanistes traduisent les textes antiques grecs et latins. Pour leurs propres œuvres, les écrivains humanistes écrivent non plus en latin mais dans leur langue, afin d’être lus par le plus grand nombre ; par exemple, François Rabelais écrit toutes ses œuvres en français. De plus, les livres sont plus largement diffusés grâce à l’invention récente (vers 1450) de l’imprimerie par l’Allemand Johannes Gutenberg. Par l’évolution des sciences D’autres humanistes s’intéressent aux sciences :

objectifs de l’histoire. Le Moyen Age avait connu les Annales, brèves notices chronologiques des principaux événements de l’année, les chroniques, c'est-à-dire la compilation des hauts faits d’armes des commanditaires, le plus souvent de grands princes. Pensons aux Chroniques de Froissart au XIVe siècle. Mais aussi l’hagiographie, les vies de saints, les miracles édifiants montrant Dieu à l’œuvre dans l’histoire humaine. A la jonction des deux, l’histoire universelle avait un propos double, théologique

Chapitre XVII : vaut-il mieux pour le prince être craint ou être aimé ? Effectivement on pourrait défendre l'idée que le prince,lorsqu'il est aimé, peut tout obtenir de ses sujets et de ses amis (leur argent, leur vie dans les combats). Mais la réalité est autre le prince a tout avantage à se faire craindre plutôt qu'aimer. L'essentiel (fin du §6) étant qu'il évite de se faire haïr. Chapitre XXIII : Machiavel montre que le gouvernant pour conserver le pouvoir ne doit pas toujours être franc

I-LES IMPULSIONS AUX CHANGEMENTS 1) la rupture avec le Moyen-âge (p206-207) Dès fin XV, HumanisteS se mettent à étudier avec passion les œuvres de l’Antiquité grecque et romaine oubliées. Au m-a on s’intéressait essentiellement à D au contraire des Hum qui mettent l’Hom au centre du monde, ils donnent une grande importance à la vie, au corps et sont curieux de tout. 2) La soif de connaissance Les humanistes exercent leur curiosité dans tous les domaines ; le polonais Copernic rejette l’hypothèse

fait des manuels scolaires). De 1499 à 1500, il part en Angleterre aux universités de Cambridge et Oxford. La bas il y apprend le grec et se lie d’amitié avec Thomas More (plus grand humaniste anglais+conseiller du roi) et John Colet (homme d’église, conférences sur les lettres de Saint Paul, nouvelle école humaniste). En 1500, il publie « Adages » à Paris, dans lequel il donne des conseils aux enfants pour apprendre le latin et le grec. Puis il écrit un manuel de piété (sentiment que l'on doit porter

Au XVIe siècle, le Moyen Âge, qui centrait le monde sur Dieu, est globalement condamné, car il est considéré obscur. De nouveaux horizons s'ouvrent ce qui fait que les princes enrichis par les nouvelles colonies favorisent l'art et la littérature. Durant ce siècle, la Renaissance devient un vaste mouvement culturel qui est centrée sur l'homme. Il est principalement reconnue par l'invention de l'imprimerie qui favorise à cette époque la diffusion des idées nouvelles. La poésie devient le centre littéraire

connaissances nouvelles. La Renaissance est pour l'art ce que l'Humanisme est pour la littérature. Alors qu'au Moyen Âge la création artistique était essentiellement tournée vers la religion chrétienne, la Renaissance artistique utilise les thèmes humanistes (tolérance, liberté de pensée, paix, éducation visant l'épanouissement de l'individu, etc.) et de la mythologie antique. Le renouvellement de la réflexion philosophique fournit aux artistes de nouvelles idées : avec le néoplatonisme (doctrine philosophique