Printemps Arabe Sociologie

financièrement par les pétromonarchies théocratiques dont elles partagent les valeurs et politiquement par les Occidentaux parce qu’elles constituaient un bouclier contre l’influence du bloc de l’Est : les forces religieuses fondamentalistes. Et le « printemps arabe » n’a mis que six mois à se transformer en « hiver islamiste ». En Tunisie et en Égypte, les partis islamistes, Frères musulmans et extrémistes salafistes se partagent de confortables majorités dans les Parlements issus des révoltes populaires

une auto-communication de masse à travers les sites de réseaux sociaux, les blogs,… Ce nouvel environnement communicationnel modifie profondément les relations de pouvoir. A travers plusieurs analyses de cas, dont les récents événements du « printemps arabe » et le mouvement des « Indignados », M. Castells montre dans sa conférence les conséquences de cette évolution sur les processus politiques et les mouvements sociaux. Analyse Je vais tenter d’analyser le texte de M. Castells selon les 6 questions

Sommaire : Introduction………………………………………………..3/20 I. Le printemps arabe une révolution moderne…………4/20 1) Le soulèvement du peuple arabe (depuis 2010)……………………4/20 2) Histoire d’internet dans les pays arabes……………………………..6/20 3) Des moyens modernes pour une révolution moderne………………7/20 II. Internet au service de la révolution…………………………8/20 1) Les moyens utilisés……………………………………………………..8/20 2) Les faits concrets……………………………………………………….11/20 3) Les principaux blogueurs……………………………………………...12/20

voyageur de passage, ne permet de deviner que c’est ici qu’est né le soulèvement populaire qui a mené à la chute de 23 ans de dictature et à ce qui est convenu d’appeler aujourd’hui « le printemps arabe ». Certes, à l’instar de ce que l’on peut voir dans le reste du pays, les nombreux « graffiti » (aussi bien en arabe qu’en français ou en anglais) témoignent de l’ampleur des événements, mais rien n’indique que le régime autoritaire de Ben Ali ai pu être plus intolérable ici qu’ailleurs… L’autre surprise

Le « Printemps arabe » est un ensemble de contestations populaires, d'ampleur et d'intensité très variables, qui se produisent dans de nombreux pays du monde arabe à partir de décembre 2010. L'expression de « Printemps arabe » fait référence au « Printemps des peuples » de 1848 auquel il a été comparé. Ces mouvements révolutionnaires nationaux1 sont aussi qualifiés de révolutions arabes, de révoltes arabes ou encore de « réveil arabe2 ». Ces évènements ont commencé le 17 décembre 2010 dans la ville

La crise dans le monde arabe Le printemps arabe en 20 dates Voici, en 20 dates, un résumé des principaux événements du «printemps arabe». 17 décembre 2010: Le vendeur de fruits Mohammed Bouazizi s'immole par le feu devant la préfecture de Sidi Bouzid en Tunisie. 7 janvier 2011: Des manifestations embrasent les banlieues d'Alger. 14 janvier: Ben Ali fuit la Tunisie. 17 janvier: Un homme s'immole au Caire. 23 janvier: Premières manifestations au Yémen. 25 janvier: La place Tahrir, au Caire

Le printemps arabe : Depuis le début de cette année, sur les voix médiatiques (radio, télévision, presse), on parle du "printemps arabe". Il s’agit des révolutions qui ont lieu dans les pays arabes, tels que la Tunisie, l'Égypte ou encore la Libye. Après des années de souffrance, des milliers de personnes osent se manifester pacifiquement sur les places publiques aux dirigeants politiques autoritaires, pour réclamer plus de liberté et de meilleures conditions de vie. Origine de ce printemps arabe :

Printemps arabe. Introduction : Le printemps arabe est une révolution massive se déroulant pour la plupart au nord de l’Afrique où les peuples se révoltent contre les régimes totalitaires instaurés dans leur pays. Ces mouvements qui prennent origine avec les rebellions en Tunisie se sont très vite étendues à tout le Maghreb et sont toujours d’actualité. Nous tenterons d’en cerner les causes et le corps et détaillerons la situation en Tunisie, en Egypte et en Libye. Comment : Ces manifestations

Le « Printemps arabe » est un ensemble de manifestations populaires d'importance inégale qui se produisent dans de nombreux pays du monde arabe à partir de décembre 2010. L'expression de « Printemps arabe » fait référence au « Printemps des peuples » de 1848 auquel il a été comparé. Ces mouvements révolutionnaires nationaux2 sont aussi qualifiés de révolutions arabes, de révoltes arabes ou encore de « réveil arabe3 ». Ces évènements ont commencé le 17 décembre 2010 dans la ville de Sidi Bouzid

de parler de « Printemps Arabes » plutôt que « Révolutions Arabes » c’est parce que le terme révolution ne peut pas être employé sur le court terme. Si on prend le cas de la France on remarque que la Révolution Française de 1789 s’est déroulé pendant une dizaine d’année donc il est maladroit d’utiliser ce terme pour parler des événements qui se sont passés en Hiver dernier dans le monde arabe. On ne pourra utiliser ce mot que sur un point de vue de long terme. « les Printemps Arabe » est une belle