Proche-Orient ancien

|Cachemire… | |et Bosniaques. |répartition des richesses sont rencontrés : les 20% les|Le conflit entre l’Etat israélien et | |Problème de répartition des peuples au Proche-Orient|plus pauvres ne perçoivent que 1 % du revenu total du |l’autorité palestinienne en ce qui | |avec notamment le peuple kurde. |pays. |concerne les territoires occupés

économiques. 2.1.2 : La culture L’espace Méditerranéen se caractérise par la diversité des religions. Il est, en effet, le berceau des trois religions monothéistes actuelles : le judaïsme, le christianisme et l’islam. Ces religions nées au Proche-Orient sont très tôt traversées par des courants internes influents qui vont briser leurs unités initiales. Cet espace se distingue aussi par sa richesse ethnolinguistique et est peuplé de très nombreuses minorités ethniques. 2.1.3- Le politique : nationalisme

Civilisation Musulmane La civilisation musulmane est une nouvelle forme du Proche-Orient. Braudel parle d’une civilisation « seconde » car elle prolonge l’Empire gréco-romain. Elle est héritière d’un riche passé, et est en charge de lui créer un avenir. Le peuple gréco-macédonien a colonisé le Proche-Orient, durant l’ère coloniale, la civilisation grecque a perduré face à l’invasion romaine. Cette civilisation a fait du Proche-Orient un immense carrefour en fondant de vastes Etats, des villes à influence

Concept de patrimoine dans le contexte vietnamien- entre Orient et Occident Concept de patrimoine dans le contexte vietnamien- entre Orient et Occident Pour François Choay la notion du patrimoine historique « moderne » est une invention occidentale, et une aventure européenne pour Yerasimos. Produit exclusif du processus d’évolution des sociétés de l’Europe occidental, de leurs acquis et de leurs contradictions, de leurs craintes et de leurs espoirs, grâce à la occidentalisation elle

Plan Introduction Axe 1 : Moyen Orient I. PRESENTATION 1. Géographie 2. Histoire 3. culture 4. Géo dynamisme 5. Ressources et système économique II. la politique régionale 1. Les enjeux internationaux depuis 1945 2. Les conflits israélo-arabes 3. face-à-face israélo-palestinien 4. l’islamisme 5. Intervention américaine au Proche orient Axe 2 : Afrique du Nord 1- Géographie et ressources naturelles et démographiques 2- Problème

16  Un passage à l’âge adulte 18 Conclusion 19 Bibliographie 20 Introduction Des tablettes d’argiles vieilles de plus de 2000 ans, au nombre de 12, racontent l’histoire d’un roi légendaire : Gilgamesh. Dans le plus ancien récit de l’humanité, il tient le rôle du personnage principal, celui du prince du royaume d’Ourouk. Sa brutalité, sa tyrannie et sa soif de plaisir sont sans limite, c’est un despote impitoyable qui se veut légal des dieux, mais au terme d’un voyage

a fait des cartes avec des aires du tiers monde, on a délimité la séparation Nord-Sud. Du point de vue culturel on a régionalisé l'espace mondial en grande sous-région  des aires culturelles. Le premier binôme est la différence entre Occident et Orient  la civilisation occidentale et puis les civilisations orientales qui été l'objet des sciences orientalistes (traduction de ces textes par exemple religieux  une forte présence de la linguistique), on a distingué l'Orient indien, chinois, arabe

gouvernaient les provinces (ex : Eglises de Corinthe, d'Ephèse, de Rome…) ; noms de pays hors du limes, où le tissu urbain était moins développé (ex : Eglises d'Irlande, d'Ethiopie, d'Arménie…). La mention apostolique, également héritée de l'ecclésiologie ancienne, rappelle que l'enseignement du Christ fut directement reçu de ses apôtres. La dénomination de l'Eglise apostolique arménienne est donc lourde de sens, raison pour laquelle nous devons nous efforcer de la respecter. Malgré cela, l'Eglise apostolique

Qu’est- ce qu’un arabe ? un musulman ? Qu’est-ce qu’un Israëlien Quels sont les conflits qui ont opposés Israël à ses voisins ? Qu’est-ce qu’un kieffieh ? Le conflit israélo-pales­tinien : Désigne le conflit qui oppose, au Proche-Orient, les Palestiniens et l'État d'Israël. Dé­butant officielle­ment le14 mai 1948, jour de la création de l'État d'Israël, il prolonge le conflit qui opposait de­puis les événements de Nabi Moussa de 1920 les commu­nautés arabe et juive de la région

base généralement en moyen orient et qui est encore vivant dans nos jours avec une population presque 500.000 dans le monde. Le yézidisme a monté en Mésopotamie et dans les frontières de l’Irak de nos jours. Son prophète est cheikh Adi Bin Misafir et son livre sacre qui est un livre anonyme est ‘Meshaf Reş’ qui veut dire le livre noir en Kurde, et son lieux sacre est lalesh en Irak. Adi Bin Misafir est né en Lebanon et il est venu d’une famille religieuse. Il était proche à sufisme. Dans le temps dans