Prométhée enchaîné

obstacle à la liberté, limite radicale et même négation. Cette nécessité a un effet sur l’homme car elle nie sa liberté. L’homme paraît enchaîné à son travail : le travail l’aliène. Mais ne fait-il que limiter et contraindre sans rien apporter ? C’est par son travail que l’homme répond à ses besoins. L’homme apporte à l’homme tout ce qu’il n’a pas – Réf. Mythe de Prométhée qui permet de lever l’obstacle de la nature par l’apport technique. L’homme n’a rien ; il doit tout faire de ses mains. Le travail

EMMERICH, Le jour d’après FRISON-ROCHE, Premier de cordée A. GIDE, Les Caves du Vatican, le livre V (Lafcadio) W. GOETHE, Faust J. de LERY,Histoire d’un voyage en la terre du Brésil P. PONSON DU TERRAIL, Rocambole M. SHELLEY : Frankenstein ou le Prométhée moderne D. SIMMONS, Ilium R.L. STEVENSON, L’étrange Cas du docteur Jekyll et Mr Hyde E. ZOLA, Au Bonheur des Dames Essais M. CALLON, P. LASCOUMES, Y. BARTHE, Agir dans un monde incertain. Essai sur la démocratie technique. Seuil, collection

forgerons. Parmi ses plus célèbres réalisations figurent le foudre de Zeus, le trident de Poséidon, l’arc et les flèches d’Apollon et d’Artémis. Héphaïstos est aussi parfois, l’instrument de la colère des dieux. C’est ainsi lui qui enchaîne, sur l’ordre de Zeus, Prométhée en haut du Caucase, à l’aide de chaînes d’acier. C’est également lui qui préside à la naissance d’Athéna, ayant donné un coup de hache sur le crâne de Zeus, à la demande de ce dernier qui souffrait de terribles mots de tête. Héphaïstos

Sommaire Introduction I- Au-delà de la trivialité du récit, que nous racontent les mythes grecs ? a) Prométhée ou le mythe de l’humanité b) Oedipe et Antigone, le destin de l’homme c) Orphée ou la création artistique II- A quoi servaient les mythes grecs ? a) Fonction sociale b) Fonction politique c) Fonction psychologique et religieuse III- En quoi les mythes grecs nous concernent-ils ? a) Un répertoire d’images b) Une

Le travail s’impose comme une contrainte qui s’exerce sur l’homme. Comme le fait remarquer le mythe de Prométhée dans le Protagoras de Platon, l’homme est démuni dans la course des espèces vers leur survie. Nu dans les intempéries, sans moyen de défense contre les crocs et les griffes de certains animaux, sans nourriture, il est destiné à mourir si Prométhée ne lui avait pas donné le feu et l’habileté technique pour inventer les instruments dont il était dépourvu au départ. Ne trouvant pas directement

monde. Cependant, les raisons ne sont pas toujours les mêmes selon l'époque. Elles changent en même temps que la société. Dans la mythologie, Prométhée est le fils de Japet. Il appartient à la race des Titans, qui aurait régné sur le monde avant que Zeus ne la soumette et n'impose à tous la souveraineté des dieux olympiens. Il faut noter que Prométhée a deux frères, Épiméthée et Atlas. Ce dernier est condamné par Zeus à porter éternellement la voute du ciel et le poids du monde, pour ne pas l'avoir

année entière, même en restant oisif. Tu suspendrais soudain le gouvernail au-dessus de la fumée et tu laisserais reposer tes bœufs et tes mulets laborieux. Mais Jupiter nous déroba ce secret, furieux dans son âme d'avoir été trompé par l'astucieux Prométhée (7). Voilà pourquoi il condamna les hommes aux soucis et aux tourments. Il leur avait caché le feu ; mais le noble fils de Japet, par un adroit larcin, le leur apporta dans la tige d'une férule, après l'avoir enlevé au prudent Jupiter qui aime à

sa création. Platon s'appuie lui aussi sur cette théorie dans Protagoras où il raconte le mythe de Prométhée et la création des hommes. Dans ce mythe, on apprend que l'homme est la dernière espèce à être créée et qu'il ne lui reste plus rien pour assurer sa survie. Toutes les autres espèces étant pourvues de différents caractères propres à chacune. L'homme est donc présenté comme inachevé et Prométhée, ne sachant qu'offrir à l'homme, lui attribua le feu et notamment la maîtrise du feu, qu'on peut assimiler

compris à leurs propres enfants. Le Discours de Protagoras et le mythe de Prométhée Pour le premier argument, le sophiste a recours à la mythologie grecque, en contant la légende de Prométhée et de son frère Épiméthée. Chargé par les dieux, à la création du monde, de distribuer les qualités et les dons physiques parmi les êtres vivants, Epiméthée oublia de pourvoir convenablement l’homme, resté nu et sans défense. Prométhée, pour réparer l’erreur de son frère, alla voler les secrets du feu et

l’infidélité * personnage esthète, qui accorde beaucoup d’importance à la beauté * comparaison avec le mythe de Sisyphe (condamné a pousser un rocher jusqu’en haut d’une montagne, puis recommence quand le rocher tombe) * comparaison avec le mythe de Prométhée ( il a fait croire qu’il a volé le feu à Dieu pour le donner aux Hommes.) = le feu ( passion) DJ pervertit les âmes (D.Elvire) et rend les hommes passionnés. (cf. le diable) * DJ ne croit pas en Dieu, c’est un tentateur, et provoque sans cesse Dieu